大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育制度的主題和核心思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育制度的主題和核心思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
2. 孔子的教育思想有哪些？

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長(zhǎng)時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”。同年二月，他在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，提出軍國(guó)民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國(guó)，需要軍國(guó)民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛(ài)”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級(jí)道德觀念同中國(guó)儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論，只能依靠渾然直覺(jué)的美感，美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級(jí)學(xué)校、各種社會(huì)活動(dòng)都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

孔子的教育思想有哪些？

作為有史以來(lái)第一個(gè)偉大的教育思想家，孔子的教育言論大都具有方法論的意義，諸如“一以貫之、執(zhí)兩用中、多而見(jiàn)識(shí)、擇善而從、無(wú)征不信、觀過(guò)其黨、欲速不達(dá)”等，都帶有濃厚的方***意味。

我們今天都知道，孔子是中國(guó)歷史上第一位開(kāi)辦私學(xué)的人，且門下多為貧民***。他將文化從官府帶到民間。那么，他最開(kāi)始辦學(xué)的目的是什么呢？這就不能不談到他的教育宗旨。

《里仁》載孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

人活著的意義在于求道，求學(xué)應(yīng)該以學(xué)道為最高目標(biāo)?！暗馈?，本義是道路，引申為某種思想、理論、學(xué)說(shuō)?？鬃又?a href="http://m.kinls.com/tags-n-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8c559e58d550ce2a relatedlink">內(nèi)容豐富，其核心就是他畢生宣傳的周禮，即“君君、臣臣、父父、子子”的政治***秩序。

《雍也》中孔子稱贊顏回曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！?/p>

有教無(wú)類，因材施教，循循善誘，立志有恒，克己內(nèi)省，改過(guò)遷善，身體力行，勤于學(xué)習(xí)，廣于見(jiàn)聞，學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新，學(xué)思并重，以學(xué)為重，學(xué)以致用，言行相符，虛心學(xué)習(xí)，奮發(fā)不息，啟發(fā)思維，舉一反三。

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孔子的教育思想可以用《論語(yǔ)》以”學(xué)習(xí)“為中心貫徹始終的卷首三句話來(lái)概括：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？人不知而不慍，不亦君子乎？

首先，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是人應(yīng)該持之以恒，溫故知新，貫徹終身的大事。人的思想、認(rèn)識(shí)和能力來(lái)源于學(xué)習(xí)。精神、信仰和品格塑造來(lái)源于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)包括兩個(gè)過(guò)程：一是終其一生從書本上的理論學(xué)習(xí)，二是不斷反復(fù)的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)生活科學(xué)研究的實(shí)踐認(rèn)知。其次，古代由于交通不便，信息傳遞往往是口口相傳，能夠得到外界知識(shí)當(dāng)然是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。說(shuō)明孔子并非閉門造車，認(rèn)為學(xué)習(xí)的進(jìn)步提高與開(kāi)闊視野，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短密切相關(guān)。最后，孔子對(duì)于不理解學(xué)習(xí)是一種可以怡悅身心，快樂(lè)高興的人的非難、冷嘲熱諷不但不感到慍怒和悶悶不樂(lè)，反而以君子的坦蕩情懷，學(xué)習(xí)的模范作用影響誘導(dǎo)他人。

總之，因才施教，隨遇而化是老師授課之道?；畹嚼蠈W(xué)到老，孔子是我們的榜樣。和學(xué)習(xí)的對(duì)象、事物朝思暮想，心靈神交，才能心無(wú)旁騖，出神入化，理解透徹。學(xué)而身心怡悅并快樂(lè)著是學(xué)習(xí)帶給我們的美好體驗(yàn)。人與社會(huì)的和諧在于人與人相互學(xué)習(xí)、借鑒，真心相交，朋發(fā)相處，而得以溝通情感，理解彼此思想，化解矛盾是非。學(xué)習(xí)是提高個(gè)人，集體，民族和國(guó)家整體素質(zhì)的唯一有效途徑，是創(chuàng)新和發(fā)展的不竭動(dòng)力和智慧之源，也是教育的本質(zhì)所在。

這是孔子給我們的啟示！

到此，以上就是小編對(duì)于教育制度的主題和核心思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育制度的主題和核心思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。