大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中國教育史課程思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中國教育史課程思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育演進的幾種形態(tài)及其特點？
2. 王充的教育思想是什么？

教育演進的幾種形態(tài)及其特點？

?原生形態(tài)教育;特點:(1)教育目的的單一性;(2)沒有專門的教育制度;(3)教育 內容的貧乏性;(4)沒有專職的教育人員;(5)教育方法的單一性;2.古代教育;特點:(1) 教育目的是培養(yǎng)統(tǒng)治人才;(2)出現(xiàn)專門的教育機構和專職的教育人員; (3)學校教育的內

容主要是古典人文學科和治世之術; (4)教育方法崇尚書本、死記硬背、強迫體罰、棍棒教

育;(5)教學的組織形式主要是個別教學; 3.現(xiàn)代教育;特點:(1)教育目的的多樣化;

(3)教育內容是科學化;(4)教育人員的專業(yè)化和普及

原始形態(tài)的教育特點：教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的。教育沒有階級性。教育內容簡單，教育方法單一。

　　古代學校教育的特點：教育與生產(chǎn)勞動相脫離; 教育具有階級性和等級性;教育內容偏重于人文知識，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背。

　　現(xiàn)代學校教育的特點：教育與生產(chǎn)勞動相結合;教育面向全體社會成員;教育的科學化程度和教育水平日益提高。

　　學習化社會的終身教育的特點：全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中;社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃?/p>

　　這也是教育歷史發(fā)展的四個重要歷史階段，大家一定要記住每個階段的特點。

教育演進的幾種形態(tài)包括傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育、信息化教育等。

傳統(tǒng)教育以教師為中心，注重知識的傳授和灌輸，傳統(tǒng)教育的特點是重視紀律和規(guī)矩。

現(xiàn)代教育注重學生的自主學習和終身學習，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，現(xiàn)代教育的特點是注重個性化和多元化教育。

信息化教育則是利用信息技術改善教育的方式，讓學生從傳統(tǒng)的書本教育中解放出來，更加注重互動和自主學習，信息化教育的特點是提供了更多樣化的學習方式和更廣闊的學習空間。

王充的教育思想是什么？

王充是東漢時期著名的哲學家，唯物主義思想家、教育家，道家學派的代表人物。他的教育思想打破常規(guī)，標新立異，其中的精華都集中體現(xiàn)在他的著作《論衡》當中。

王充的教育思想，以培養(yǎng)杰出的政治人才和學術人才即文人、鴻儒為主要目標，具有鮮明的批判精神為特征，形成強烈的學術民主思想。解放舊的思想觀念，破除傳統(tǒng)守舊的教育權威，在當時形成了巨大的反響。

文人：知識淵博，融會貫通。能理論聯(lián)系實際，對政治上提出批評指正。為日后成為優(yōu)秀的行政人才，打下堅實的基礎。鴻儒：具有創(chuàng)造性的理論思維能力，不受前人的思想所約束，有著自己獨特的見解和新的知識。其明顯的特征是“精思若文，連結篇章”“興論立說”，這是不可多得的學術人才，是文化學者中的最高級別。

王充認為儒家學術有益于政治，諸子百家的學術同樣要學以致用。善于學習的人，“其于道術，無所不絕”。知識越廣博，思考得越深入，他的觀察能力更加敏銳，從政的能力也就越強。讀書是從書本上獲得知識，更重要的是從現(xiàn)實的自然世界和人類社會得到更多的知識，實踐出真知。

學知與聞見：圣人的“獨見之明，獨聽之聰”，都是在實踐經(jīng)驗中所得。圣人的預見能力并不是“不學自知，不問自曉”，而是在實踐中的積累比常人更為豐富，有著更為準確的經(jīng)驗和知識。

思考與求是：王充強調“以心原物”，是通過經(jīng)驗和知識作為分析和解決問題的第一因素。通過聞見與學問，推知事物的依據(jù)，再進行充分的理性思考，作出正確的決定。

問難與距師：要求得真才實學，必須打破唯師是從，唯書是理。“學問之法，不為無才，難于距師；核道實義，證定是非也”。不崇拜古代圣賢的思想權威，對于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出質疑和否定。

王充提倡師生在教育過程中，相互激發(fā)學習的思維，通過激烈的辯論，以啟發(fā)雙方思維的積極性。這樣對原有知識產(chǎn)生新的理解，從而推陳出新。

王充強調環(huán)境與教育對于人才培養(yǎng)的重要作用，反對“生而知之”，強調“學而知之”。反對死記硬背的教條主義，重視活學活用的理論聯(lián)系實際。反對“信師是古”，提倡“問難探索”的學風。對后來唯物主義思想教育的發(fā)展，有著很大的影響作用。

《論衡》是中國哲學史上一部劃時代的無神論著作，以不畏***的大無畏精神，追求真理，明白是非。因直指官方神學化的儒學，公開抨擊“天人感應”，“君權神授”，“神靈怪異”，而被列為***，不得留傳，直到東漢滅亡，才重見天日。此時的王充已過百余年

到此，以上就是小編對于中國教育史課程思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于中國教育史課程思想的2點解答對大家有用。