大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于陶行知生活教育的思想論點的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹陶行知生活教育的思想論點的解答,讓我們一起看看吧。
陶行知的《創(chuàng)造宣言》中提出的論點是什么?
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出:“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些,先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?!碧障壬倪@番話使我更深刻地感覺到“創(chuàng)造”就在每個教師的身邊,其實,課堂教學(xué)就是教師帷幄創(chuàng)造的主渠道。現(xiàn)代課堂教學(xué)是一個動態(tài)開放的系統(tǒng),教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間都存在信息交流。因此,我們要在課堂上積極地創(chuàng)造條件,使學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生強烈的思維互動,產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。這就要求我們在課堂教學(xué)中要真正重視師生互動、生生互動的充分發(fā)揮。
即明確自己的職業(yè)特點;保持一顆平常心;拋棄浮躁,立即行動;策劃自己的未來;永遠不要說校長的壞話;用笑聲感染每一個人;做一個受歡迎的教師;著眼細節(jié),造就專業(yè);讓學(xué)生感受到你的關(guān)注;引導(dǎo)學(xué)生快樂地思考;讓學(xué)生學(xué)會自己“***”;在課堂教學(xué)中彰顯你的個性;做一個用心傾聽者;絕不放棄任何一個學(xué)生;藝術(shù)地表揚與批評學(xué)生;寬容比懲罰更有力量;永遠保持求知者的姿態(tài).
“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,***是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧。”讓我們一起做個有心人吧,“創(chuàng)造”就在你我身邊!
如何評價梁漱溟?
如果不是五十年代那場"驚心動魄的大討論”,恐怕連五六十歲的人都不知道梁潄溟是誰了。在此,想盡可能客觀評價一番,歡迎評論。
一、梁先生是民國時期的大知識分子,學(xué)術(shù)成績是一定的。
二、惟因其是大知識分子,才與共和國***成了”知心朋友”,解放后他是全國政協(xié)委員。
三、梁先生直言敢諫,書生意氣,鑒于與***的”私交”,可以說是不夠朋友,但夠英雄。
四、都說人吃虧在嘴上,但梁先生卻是因禍得福。”大討論”后,梁先生被眾委員轟下臺,從此閉門思過,不問時事,巧妙躲過了歷次運動沖擊,工資照領(lǐng),怡養(yǎng)天年,壽終正寢。
五、當年的"大討論”該有結(jié)論了嗎?個人認為:梁先生與***的爭論是”主義”之爭,不是個人意氣之爭,也是對事不對人,因公不為私,之后他委員照當,工資照領(lǐng),足見***是有”雅量”的。那么,梁先生的"九天九地"意見正確嗎?一、梁先生的意見是從全局出發(fā)來考慮的嗎?二、梁先生的意見考慮過眼前利益與長遠利益的關(guān)系了嗎?三、在危及到到黨和國家根本利益的緊要關(guān)頭,毅然放棄私人感情,所謂公者千秋,私者一時,這不是做為領(lǐng)袖的基本品質(zhì)嗎?
六、如今,吊詭兒的是,梁先生的“學(xué)術(shù)”生前無人研究,死后無人繼承。提起梁先生,人們首先想到的是當年那場”大討論”,再有就《選集》五卷中那篇嘻笑怒罵的宏文。
他是一個正直的人,一個追求學(xué)問的人,一個追求真理的人。有些人認為他認死理,頭腦僵化,甚至敢于抗上,敢于說別人不敢說,由此,他成為那個時代一個典型代表?;剡^頭來,我們以為,和諧的研究之風(fēng),踏踏實實,認認真真做學(xué)問,搞攻關(guān)是中國復(fù)興的必由之路, 中國不僅僅要在經(jīng)濟上大發(fā)展,在科研學(xué)術(shù)上,在文學(xué)創(chuàng)作上都應(yīng)該是英才輩出的。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
到此,以上就是小編對于陶行知生活教育的思想論點的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陶行知生活教育的思想論點的2點解答對大家有用。
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