大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于教育論及教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關介紹教育論及教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
蒙臺梭利教育思想的主要觀點?
蒙臺梭利教育思想的主要觀點是:認為干涉兒童自由行動的教育家太多了,一切都是強制性的,懲罰成了教育的同義詞。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量,為兒童提供一個適當?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-h-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8e4977c840239a68 relatedlink">環(huán)境,讓兒童自由活動。她特制了很多教具,如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件,供兒童進行感官練習。蒙臺梭利對于兒童心理發(fā)展的看法,是她全部教育學說的基礎。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論,其實并不盡然??v觀蒙臺梭利的全部學說,她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內部成熟,也不是環(huán)境、教育的直接產物,而是機體和環(huán)境交互作用的結果,是“通過對環(huán)境的經驗而實現(xiàn)的”(蒙臺梭利:《有接受力的頭腦》,1949年英文版,第***頁)。蒙臺梭利肯定,創(chuàng)造良好的環(huán)境,***取正確的教育措施,及早進行教育,豐富兒童的經驗,可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。擴展資料蒙特梭利的初級教學法適用于3~6歲的兒童,為了促使幼兒生理的正常發(fā)展,使他們的日常生活動作熟練化,蒙臺梭利十分重視幼兒的肌肉練習,她除了順其自然,讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外,還發(fā)明了種種器具,如螺旋梯、搖椅等等,幫助幼兒進行訓練,還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。如穿衣、個人衛(wèi)生、室內整理等,使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項,培養(yǎng)其獨立性。不難看出,蒙臺梭利上述做法對于幼兒教育來說有許多可取之處。至于蒙臺梭利的感官教育,還須作進一步的分析。這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié),下文將予重點述評。蒙臺梭利認為,感官訓練既為兒童將來的實際生活作準備,又是兒童接受知識和發(fā)展智力的基礎。結合感官訓練,提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。同時,通過談話發(fā)展兒童的語言能力。通過特別設計的教具操作流程與數(shù)學教具,幫助孩子掌握“數(shù)量”的抽象概念。通過大量的語言活動與教具,幫助孩子掌握基本的文字書寫與閱讀能力,并增加兒童口頭表達能力。
赫爾巴特對教育的定義是什么?
1、教學的教育性原則:提出“我想不到有任何不教學的教育,正如相反,我不承認有任何無教育的教學”,強調德育和智育相結合。
3、三中心:赫爾巴特特別強調教師的地位,提出“教師中心、教材中心、課堂中心”。
4、教學過程:提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”,后經過其學生齊勒修改為五段教學法,赫爾巴特四階段教學標志著教學過程理論的形成。
5、教育目的:提出教學是為了“培養(yǎng)良好的公民”,屬于社會本位論的觀點。稱號1、科學教育學之父,其著作《普通教育學》使得教育學成為一門規(guī)范、獨立的學科。2、傳統(tǒng)教育的代表人,與杜威的新三中心“兒童中心、活動中心、經驗中心”相比赫爾巴特的“教師中心、課堂中心、教材中心”被稱作是舊三中心,所以他又被稱作傳統(tǒng)教育學代表人。3、現(xiàn)代教育學之父,赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學發(fā)展的又一個分水嶺似的人物,他為教育科學的發(fā)展指明了方向。
到此,以上就是小編對于教育論及教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于教育論及教育思想的2點解答對大家有用。
[免責聲明]本文來源于網絡,不代表本站立場,如轉載內容涉及版權等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關文章,保證您的權利。