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民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育,民間剪紙藝術(shù)的傳承課題

nihdff 2024-06-05 138

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑是什么?意義是什么?

弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑是什么意義是什么?

弘揚(yáng)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的途徑,過去式好難有什么效果,甚至乎迷糊口講一下口號(hào),真正做到弘揚(yáng)文化優(yōu)秀的真實(shí),好難見到什么才是真的『優(yōu)秀』。

故而,途徑必須要考慮改變了,不然總是空口說(shuō)白話,實(shí)質(zhì)根本不知道如何如何『弘揚(yáng)』,事關(guān)傳統(tǒng)文化到底是怎樣的?竟然沒有一個(gè)完整的概念和模型標(biāo)準(zhǔn),試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨的人,又如何弘揚(yáng)文化實(shí)質(zhì)優(yōu)秀在哪里呢?

民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育,民間剪紙藝術(shù)的傳承課題
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

至于弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)優(yōu)秀的意義,無(wú)需多言多語(yǔ)解析幾何了→整個(gè)世界范圍之內(nèi),只要我們的傳統(tǒng)文化鶴立雞群,獨(dú)一無(wú)二的存在世間百態(tài)之上,除了用來(lái)教化人性意識(shí)形態(tài)善良之外,對(duì)那個(gè)至今渾濁不堪的世界,其實(shí)起到非常非常小的作用。

一方面我們現(xiàn)在科技不斷提高發(fā)展,另一方面世界眼光特別是歐美心慮;這種知識(shí)語(yǔ)言思維意識(shí)對(duì)抗文化思維意識(shí)的矛盾體,令到中西人性意識(shí)形態(tài)里面的『不再平衡』了。

畢竟過去西方國(guó)家的『優(yōu)勢(shì)』就是科技高大上,現(xiàn)在有種感覺被超越的『威脅』,心里不舒服和無(wú)可奈何花落去,又怎樣不產(chǎn)生對(duì)抗性矛盾呢?

民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育,民間剪紙藝術(shù)的傳承課題
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族5000年文明締的造結(jié)晶,是民族歷史道德傳承,各種文化思想,精神觀念的展現(xiàn)。也是以老子、孔子為代表的道教儒學(xué)文化為主體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、節(jié)日、藝術(shù)等等。

有傳承就會(huì)有弘揚(yáng),書法、繪畫舞蹈、戲曲、相聲、手工藝等等都是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)的途徑。

民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育,民間剪紙藝術(shù)的傳承課題
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

傳統(tǒng)文化就是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族的文化基因和精神家園。意義在于傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀,體現(xiàn)中華文化精神,推動(dòng)社會(huì)主義文明發(fā)展。

新華社北京17年1月25日發(fā)表***中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》中說(shuō):

一.主要意義和總體要求

1.重要意義。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在500多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息,發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì),對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明,促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著重要作用?!?/p>


途徑:

1,國(guó)家應(yīng)加大宣傳力度,利用報(bào)刊雜志電視電影媒體渠道給與推廣。讓人們更多地去了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和作用。

2,根據(jù)不同人群的生活特點(diǎn),定制適合他們消化的套餐文化。老年活動(dòng)中心,鄉(xiāng)村活動(dòng)基地,辦公室環(huán)境,學(xué)校教學(xué)課程等等設(shè)置出適合大家接納認(rèn)同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

3,***取激勵(lì)措施,塑造榜樣示范,讓大家都能親身感受到優(yōu)秀民族文化給大家?guī)?lái)的積極影響。

4,利用外交途徑或者大咖效應(yīng),讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界,使更多的人了解認(rèn)同接納我們的民族文化。

意義:

1,民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使我們的民族文化根深葉茂,增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感。

2,人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能成為我們的信仰,激發(fā)我們的力量,更有信心和希望實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

3,文化作為綜合國(guó)力的軟實(shí)力,對(duì)國(guó)家起著極其重要的作用,弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們文化走向世界,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力,從而增強(qiáng)民族自信和文化自信!


中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年的文明史,造就了強(qiáng)大的中華民族,躋身于四大文明古國(guó)之列,給后輩留下了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,正是我們的民族之根,民族之魂。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,概括起來(lái)就是仁,義,禮,智,信,忠,勇,孝,廉,恥。仁就是富有愛心,義,有情有義。禮,禮讓有節(jié)。智,勤學(xué)上進(jìn)。信,言而有信。忠,忠于國(guó)家。勇,勇于擔(dān)當(dāng)。孝,孝敬父母。廉,公正廉明。恥,知榮知恥。千百年來(lái),這既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),又是人們一切社會(huì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。

近些年,由于社會(huì)的改革開放,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,加之西方文化的侵蝕,有的人唯利是圖,見利忘義,***腐化,以恥為榮,數(shù)典忘祖,道德滑坡。嚴(yán)重地腐蝕了民族肌體,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

要改變這種狀況,只有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承民族美德,重拾民族文化自信。應(yīng)從以下幾方面入手:

一,傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的價(jià)值體糸,從社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際情況出發(fā),不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新,使傳統(tǒng)法制文化走向現(xiàn)代化

二,學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全社會(huì)要建立起崇尚道德的文化氛圍,育人以德為先,用人以德為先,重塑以德為先的社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)體糸。

三,規(guī)范文市場(chǎng),讓社會(huì)主義主流價(jià)值引導(dǎo)多元文化發(fā)展,讓文化***大眾化,文化陣地不再是少數(shù)人的逐利場(chǎng),多發(fā)掘民間文化,讓文化陣地風(fēng)清氣正,充滿著正能量,全民都樹立以講道德為榮的文化[_a***_]。

到此,以上就是小編對(duì)于民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于民間藝術(shù)剪紙滲透法制教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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