大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)維穩(wěn)的思想教育的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹領(lǐng)導(dǎo)對(duì)維穩(wěn)的思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. “民為邦本，本固邦寧”，你如何看待“以民為本”的思想？

“民為邦本，本固邦寧”，你如何看待“以民為本”的思想？

修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余。君不密則失臣，臣不密則失身，萬物起于小事，比如很有才華，卻沒有家庭的支持，想經(jīng)略天下，卻沒有可靠的人?；镜臇|西是大體，只有基本穩(wěn)固，才可以修之于天下。無水之木，無后盾的前鋒，都是很危險(xiǎn)的，而百姓就是根，就是水，根固源深，源遠(yuǎn)流長。天下之亡，在于土崩，在于內(nèi)在出了狀況。據(jù)于德，依于仁，淡定觀察，失去根本，事情會(huì)開始走下坡路。

“民維邦本，本固邦寧”出自《尚書.夏書.五子之歌》。強(qiáng)調(diào)百姓是國家的基礎(chǔ)，只有百姓安居樂業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗，萬眾一心，國家才能鞏固，社會(huì)才能安定。這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，歷朝歷代的統(tǒng)治者都奉為治國安邦的武器，但是在中國千百年來的封建社會(huì)真正做到的卻少之又少。

1949年中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾真正當(dāng)家做主，人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。黨和國家認(rèn)真踐行“以民為本”的執(zhí)政理念，建國七十年的成果充分說明了“民維邦本，本固邦寧”這一觀點(diǎn)的正確性。

2005年12月29日，第十屆全國人大常委會(huì)第19次會(huì)議決定自2006年1月1日起廢止農(nóng)業(yè)稅，時(shí)任國家******簽暑***令，宣布取消農(nóng)業(yè)稅。標(biāo)志著自春秋時(shí)開始的農(nóng)業(yè)稅在2600年后的今天徹底地封存在歷史的記憶中。取消農(nóng)業(yè)稅是開天辟地的第一大事，是中國***全心全意為人民的具體表現(xiàn)。提高了廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入，使百姓安居樂業(yè)。

在日常工作中，***領(lǐng)導(dǎo)的人民***時(shí)刻不忘“以民為本”的執(zhí)政思想，不管是脫貧致富，穩(wěn)定就業(yè)還是實(shí)現(xiàn)醫(yī)保社保全覆蓋。尤其是***總書記提出的“不忘初心，牢記使命”的理念，為實(shí)現(xiàn)2020年前面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了有力保障。

今年發(fā)生的“******”在全球范圍內(nèi)大流行，在這世界性的災(zāi)難面前，全國人民團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心奮力抗擊，取得了引人注目的勝利?？箵?a href="http://m.kinls.com/tags-y-q.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8eebc4865b8d7175 relatedlink">疫情期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在告訴我們，只有中國***領(lǐng)導(dǎo)下的中國人們戰(zhàn)無不勝，這一切也是來自執(zhí)政者“以民為本”的思想，人民的利益高于一切。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國民法典》，宣告“民法典時(shí)代”的正式到了來，民法典涉及每個(gè)公民及法人社會(huì)生活的方方面面，自然引起了全國人民的關(guān)注。老百姓的物權(quán)、人格、婚姻家庭、繼承等切身利益有了保障。

水能載舟，亦能覆舟。只有讓廣大人民群眾的生產(chǎn)生活，基本權(quán)利得到保障。社會(huì)秩序良好才能讓人民群眾安居樂業(yè)，才能使國家安定富強(qiáng)，反過來只有一個(gè)為人民的***，一個(gè)強(qiáng)大的國家，人民才能過上幸福的生活。

這句話當(dāng)時(shí)高明，今天看并不高明。

民惟邦本，本固邦寧，如果改成：人為邦本，本固邦寧，這就了不起了。

注意，只是把“民”，改成了“人”，意思就完全不同了。

如果還沒體會(huì)到微妙，那就把“民惟邦本，本固邦寧”做一個(gè)比喻式的翻譯吧：

“雞是養(yǎng)雞場老板最根本的資產(chǎn)，把雞養(yǎng)好了，無論是蛋的產(chǎn)量，還是肉的產(chǎn)量就不是個(gè)問題?！?/p>

以民為本，有什么意義呢？以人為本，才有根本意義。

***說的也是“人民萬歲”，從來沒說過“民萬歲”。

在古代統(tǒng)治者眼中，民，歷來是抬轎的，統(tǒng)治者們則是坐轎的，這個(gè)是從來不會(huì)搞混的。

而在***眼中，把轎砸碎，不要抬轎的，更不許誰坐轎，大家都走路，中國***人是為人民服務(wù)的，是修路鋪路的。

把儒家那一套丟進(jìn)標(biāo)本室吧，永遠(yuǎn)別讓它們復(fù)活了。

“民為邦本，本固邦寧”，典出《尚書·五子之歌》，是大禹王對(duì)后世子孫的告誡，也是后世儒家民本思想的源頭。

“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下?！?/strong>

（大禹王曾經(jīng)傳下祖訓(xùn)，人民應(yīng)該去和他們親近，而不是沖他們擺上官的派頭）

“民惟邦本，本固邦寧?！?/strong>

（老百姓是國家的根本，他們安居樂業(yè)，國家才能安寧）

“愚夫愚婦，一能勝予“

（那些所謂的愚夫愚婦們，我總能在他們身上找到閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)比我強(qiáng)的地方）

……

根據(jù)史料的記載，太康(大禹王的孫子）“盤于游田，不恤民事”失去了國家，他的五個(gè)弟弟流亡到洛河對(duì)岸，國破家亡之際，想起了大禹王的訓(xùn)誡，邊哭邊唱，這就是《尚書·五子之歌》的來由。

貴民重民是我國傳統(tǒng)治國修政理念的重要組成部分，歷代明君賢士都將“以民為本”置於為政方略的首要地位?！度簳我ど袝吩?，“民惟邦本，本固邦寧”。《孟子·盡心下》云，“民為貴，社稷次之，君為輕”。賈誼政論書《賈子》中亦云，“於政也，民無不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本?！边@些觀點(diǎn)作為中國古代貴民思想的代表，明確地指出，人民是國家的根本，是一切政事的根本，根本穩(wěn)固了，國家才有安定繁榮可言，所以上至君主，下至各級(jí)官吏都應(yīng)以人民為貴，以人民為重。

***總書記深情地指出：讓各族群眾都過上好日子，是我一直以來的心愿，也是我們共同的奮斗目標(biāo)。念茲在茲的為民情懷，久久為功的作風(fēng)韌勁，構(gòu)成了我們黨成就歷史性成就的價(jià)值底色和擔(dān)當(dāng)根基。面對(duì)突如其來的***肺炎疫情，14億中國人民在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，血肉為甲，眾志成城，構(gòu)筑起一條經(jīng)受住重重考驗(yàn)的鋼鐵防線。“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)。”迎戰(zhàn)***肺炎疫情期間，從黨中央到各級(jí)地方黨委、***為保障人民群眾的生命安全和身體健康以“不惜一切代價(jià)”的勇氣拼死守護(hù)全國人民，卡口值守、疫情一線，到處都可以看到黨員的身影，這“不惜一切代價(jià)”體現(xiàn)出以人民為中心的為民深情。

反觀以美國為代表的西方國家，在這次全球性疫情期間都干了些什么？英國居然要“群體免疫”——就是拿人民的生命做實(shí)驗(yàn)；美國忙于“甩鍋”——就是引導(dǎo)民眾暫時(shí)性失明。結(jié)果呢？一個(gè)黑人“弗洛伊德”***，西方就都徹底亂了。人民的眼睛是雪亮的！也許西方的政客都不懂“民為邦本，本固邦寧”吧！可悲！可憐！可嘆！

到此，以上就是小編對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)維穩(wěn)的思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)維穩(wěn)的思想教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。