大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育民主化是誰(shuí)的思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育民主化是誰(shuí)的思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育改革法1959年法國(guó)頒布背景？
2. 天賦人權(quán)的提出者是伏爾泰還是盧梭？

教育改革法1959年法國(guó)頒布背景？

1959年1月，法國(guó)戴高樂(lè)所領(lǐng)導(dǎo)的***連續(xù)頒布了三個(gè)教育法案，即《教育改革法令》、《國(guó)家與私立學(xué)校關(guān)系法案》和《高等教育方向指導(dǎo)法案》。它們是20世紀(jì)60年代以來(lái)法國(guó)教育制度的基礎(chǔ)。

《教育改革法令》的要點(diǎn)是：實(shí)施10年的義務(wù)教育，把原來(lái)6至14歲的義務(wù)教育延長(zhǎng)到16歲；中學(xué)的前2年(12至13歲)設(shè)觀察期，并可延長(zhǎng)為4年；提高職業(yè)技術(shù)教育的地位。把長(zhǎng)期技術(shù)中學(xué)與長(zhǎng)期普通中學(xué)放在同等地位上。 
  
《國(guó)家與私立學(xué)校關(guān)系法案》的要點(diǎn)是：國(guó)家***用補(bǔ)助教師工資和設(shè)備經(jīng)費(fèi)等方式給私立學(xué)校以財(cái)政資助；并允許這些學(xué)校講授教義問(wèn)答和舉行宗教儀式。

《高等教育方向指導(dǎo)法案》重點(diǎn)是：高等學(xué)校實(shí)行“自治”、“民主參與”和“多科性結(jié)構(gòu)”三個(gè)原則：還規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行方向指導(dǎo)并使高等學(xué)校中專(zhuān)業(yè)的組合和分布更適合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要。

后來(lái)1***5年法國(guó)哈比《初等和中等教育改革法案》可以看作是戴高樂(lè)教育改革法案的繼續(xù)。

第一：教育質(zhì)量、效益不高，法國(guó)學(xué)校的教育質(zhì)量和效益問(wèn)題是隨著二戰(zhàn)后教育機(jī)會(huì)的增加和教育的普及化、民主化而逐漸顯現(xiàn)的。

第二：師范教育規(guī)格偏低，教室數(shù)量不足。二戰(zhàn)后法國(guó)中小學(xué)教師的社會(huì)地位處于不斷貶值之中。

第三：經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)率居高不下，非法移民日趨嚴(yán)重的問(wèn)題等。

天賦人權(quán)的提出者是伏爾泰還是盧梭？

天賦***的提出者是盧梭。盧梭出生于1712年，是法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者。他的主要著作有社會(huì)契約論和懺悔錄等。他的政治思想是提出了天賦***，即指出人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，并認(rèn)為這種權(quán)利亦是不可侵犯的。

天賦***指導(dǎo)了近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制主義的民主革命，為近代資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了思想基礎(chǔ)。

天賦***的提出者是盧梭。

天賦***是指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。由荷蘭的格老秀斯、斯賓諾莎，英國(guó)的霍布斯、洛克，法國(guó)的伏爾泰、狄德羅、盧梭于17、18世紀(jì)提出。

認(rèn)為在國(guó)家形成之前的自然狀態(tài)下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福與財(cái)產(chǎn)是人的固有品質(zhì)，也是人固有的權(quán)利。這種權(quán)利受到自然法（人類(lèi)理性）的指導(dǎo)與規(guī)定。

格老秀斯認(rèn)為，由于自然法使人得以占有某一特殊的東西或正當(dāng)?shù)厝プ瞿承┦虑?，使人具有了自由、?cái)產(chǎn)和償還債務(wù)的權(quán)利。洛克認(rèn)為，自然法規(guī)定了生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，并指導(dǎo)人們不侵犯他人的自然權(quán)利。

天賦***這種權(quán)利亦是不可侵犯的。為了保護(hù)這種權(quán)利，格老秀斯、霍布斯、斯賓諾莎、盧梭主張放棄全部權(quán)利；洛克主張放棄部分權(quán)利，如懲罰他人的權(quán)利；杰佛遜主張保存全部權(quán)利，締結(jié)契約，成立國(guó)家，運(yùn)用政治權(quán)力與法律的力量來(lái)保護(hù)個(gè)人的自由、平等、財(cái)產(chǎn)或追求幸福的權(quán)利。

即使對(duì)個(gè)***利做了某些限制，也只是使每個(gè)人的個(gè)***利得到共同力量的保護(hù)；如果***侵犯了這種權(quán)利，人民有權(quán)收回自己的天賦權(quán)利，推翻其統(tǒng)治，或個(gè)人有權(quán)反抗***者。

天賦***指導(dǎo)了近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制主義的民主革命，為近代資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了思想基礎(chǔ)。其理論觀點(diǎn)也被載入到1776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》和1789年法國(guó)《***宣言》中去。19世紀(jì)以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)思想家如孔斯坦、奧斯丁、梅因、邊沁、密爾、狄驥等站在唯心主義的立場(chǎng)上對(duì)天賦***說(shuō)做了否定。

革命導(dǎo)師馬克思以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，在肯定天賦***說(shuō)積極作用同時(shí)，明確地指出權(quán)利義務(wù)關(guān)系是一種法律關(guān)系，因此它是一定社會(huì)的特有產(chǎn)物，是受一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系制約的。離開(kāi)一定的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系，談?wù)撍^的“天生”的、“固有”的權(quán)利，是不科學(xué)的，不符合客觀事實(shí)的。

到此，以上就是小編對(duì)于教育民主化是誰(shuí)的思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育民主化是誰(shuí)的思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。