大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教師對特殊教育授課的評價的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教師對特殊教育授課的評價的解答，讓我們一起看看吧。

1. 五育融合課程評價？
2. 楓橋夜泊評課用語優(yōu)缺點及建議？

五育融合課程評價？

第一，“五育融合”是一種“育人***設”。它預設人的成長發(fā)展，不僅是全面發(fā)展，更是融合發(fā)展。所有教育活動對人產(chǎn)生的育人成效，很難截然分離為這是德育，那是智育、體育，或者美育僅在這里體現(xiàn)，勞育只在那里浮現(xiàn)……實際上，每一種教育教學行為，都可能對孩子的生命成長具有綜合影響，產(chǎn)生綜合效應，各育的成長效應往往是相互貫穿、相互滲透和相互滋養(yǎng)的。

第二，“五育融合”是一種“育人實踐”?！拔逵诤稀笔窃凇拔逵辈⑴e的前提下提出的?！拔逵辈⑴e強調(diào)德智體美勞缺一不可，是對教育的整體性或完整性的倡導，“五育融合”則著重于實踐方式或落實方式，致力于在貫通融合中實現(xiàn)“五育”并舉。如同多元文化和跨文化之間的“多”與“跨”的區(qū)別一樣，“并”與“融”的主要差異在于:并舉之“并”更多具有名詞或副詞的特性，融合之“融”，主要是動詞，它意味著行動和實踐。在這個意義上，“五育”并舉和“五育融合”是理想與實踐、目標與策略的關系。“五育融合”彰顯了一種實踐形式，即“融合實踐”，這是一種獨特且重要的“育人實踐”。

第三，“五育融合”是一種“育人理念”。如果只是將“五育融合”作為一種實踐方式、路徑或策略來看待，依然低估了它的特殊價值?！拔逵诤稀钡奶岢觯€蘊含了一種新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它與“融合實踐”一樣，直指以往制約育人質(zhì)量提升的主要瓶頸和難題之一:各育之間的相互割裂、對立甚至相互矛盾。它帶來的不是相互分離、割裂的德育論、智育論、體育論、美育論和勞育論，而是“五育融合論”。未來的諸育理論，都將在“五育融合”的理念和體系內(nèi)得以重建。

第四，“五育融合”是一種“育人思維”。從根本上講，它是一種系統(tǒng)思維，包含了“有機關聯(lián)式思維”“整體融通式思維”“綜合滲透式思維”等。傳統(tǒng)教育之所以存在不夠融合的頑疾，根源在于思維方式的點狀、割裂、二元對立、非此即彼等，從而導致各種教育之力的相互抵消、相互排斥，無法形成教育合力，難以產(chǎn)生葉瀾教授所言的“系統(tǒng)教育力”。有了“五育融合”的理念和思維方式之后，不僅各育之間的關聯(lián)度、銜接度將有所提升，各育自身的推進方式、運行方式和發(fā)展方式也會隨之發(fā)生革命性變化:從此以后，各育都將在“五育融合”的背景之下，重新建構(gòu)自身的發(fā)展方向和發(fā)展機制。

楓橋夜泊評課用語優(yōu)缺點及建議？

古人明詩不敢亂下評價。

《楓橋夜泊》為唐代張繼所寫

全詩如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩，全詩除了“對愁眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩顯著的藝術(shù)特點。由此可見，在借景抒情的古詩中，作者的情感是通過所描繪的景物來抒發(fā)的。在教學這類古詩時，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩。

《楓橋夜泊》 評課

作為一個語文學科的門外漢，在觀賞完王崧舟老師的《楓橋夜泊》后，不禁陣陣感嘆，好一位文學品讀***啊。

課堂伊始，王老師就引入了許多關于鐘聲的詩歌。當代陳小奇的《濤聲依舊》，王士禎的《夜雨題寒山寺》，高啟的《泊楓橋》，顧瑛的《泊閻門》和陸游的《宿楓橋》，將學生帶入了一種空靈的氛圍當中。在課堂結(jié)尾的時候，再次回到這些詩句，使寒山寺的鐘聲縈繞在學生們的心間，久久不能散去。

讓我印象最深的是王崧舟老師帶領學生的品讀。整堂課當中，很大部分都是在細細品讀。王老師沒有太多的咬文嚼字，更沒有太多的詞句翻譯，而是僅僅抓住這首詩的情感，一個“愁”字，一遍又一遍變換著品讀，讓學生自己體會詩中的情感，自己組織語言來表達體會到的情感。值得一提的是，老師還抓住“無眠”這個詞，來重點闡述這種愁緒。王老師問學生“無眠”是什么意思?“難以入眠”“不能入睡”,“睡不著”等等，再請學生用兩個字來概括“不眠”“難眠”“失眠”......在最后，又請學生自主輸出這些詞，以至于學生對“無眠”這個詞有了十分深層次的理解。

當學生體會到某種愁緒之后，王老師帶領學生找找這首詩里面能看到哪些景物，聽到哪些聲音，學生各抒己見，把所見所聞說了個遍。最后，王老師留了一個空，讓學生想想除了詩中的“對”字還可以填上哪個字，***如換成“伴”字，讀起來有什么不同的感受，通過“對”與“伴”的換字辨析，想象鐘聲對張繼說話等環(huán)節(jié)，感受這鐘聲對于張繼的特殊意義與有情有義。

王老師一直倡導詩意語文的學習，我想他做到了，在他的解讀下，我們深深地體會到了張繼筆下的姑蘇城外寒山寺，也更加體會到張繼心中的愁緒。正是這種詩章一般的語文教學，讓我們感受到瑰麗的經(jīng)曲妹力永恒，燦爛的文化始終傳承!

到此，以上就是小編對于教師對特殊教育授課的評價的問題就介紹到這了，希望介紹關于教師對特殊教育授課的評價的2點解答對大家有用。