大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于素質(zhì)教育思想的理解與認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹素質(zhì)教育思想的理解與認(rèn)識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是素質(zhì)教育？難道素質(zhì)教育就是報(bào)各種興趣班嗎？
2. “素質(zhì)、道德、規(guī)矩”指的是什么意思？

什么是素質(zhì)教育？難道素質(zhì)教育就是報(bào)各種興趣班嗎？

樓主可以反過(guò)來(lái)想，為什么現(xiàn)在有各種興趣班的存在，如果在學(xué)校里面，不固化在文化課成績(jī)上，從孩子的興趣點(diǎn)出發(fā)，以培養(yǎng)孩子的興趣為第一，激發(fā)孩子自身潛能，家長(zhǎng)還會(huì)再外面報(bào)班？加上社會(huì)的風(fēng)氣，你家孩子上了興趣班，我家孩子不能輸在起跑線上，都是一陣跟風(fēng)，只要有錢(qián)什么都上，根本不知道孩子喜歡什么，我想很多孩子長(zhǎng)大了都是茫然一片，不知道自己想要什么，能干什么，從小學(xué)的東西早就拋棄了，這是為什么？不就是缺乏家庭教育，家長(zhǎng)不懂怎么教育孩子，按自己的想法，給孩子安排好了路，孩子的興趣點(diǎn)掌握不好，所以你要問(wèn)素質(zhì)教育是什么？我個(gè)人的理解就是提升孩子學(xué)習(xí)能力、激發(fā)孩子潛能的一種教育！歡迎大家關(guān)注我、私信我，我們可以一起學(xué)習(xí)、一起探討教育，共同進(jìn)步！

興趣班算是才藝技能吧，可以***提升素質(zhì)，但素質(zhì)教育更重要的是內(nèi)在精神的培養(yǎng)。有句話說(shuō)，“在以人工智能為代表技術(shù)的新時(shí)代，克己利他、獨(dú)立自主、堅(jiān)持努力是未來(lái)人才必備的三大品質(zhì)”。工作后可能也有體會(huì)，技能好學(xué)習(xí)，素養(yǎng)難改變啊。

?素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育的提高對(duì)于全民的身心健康起到不可忽視的作用，從“心”上解決問(wèn)題

回答:什么是素質(zhì)教育？難道素質(zhì)教育就是各種興趣班嗎？

素質(zhì)本來(lái)是指身體方面，后來(lái)引申到教育領(lǐng)域素質(zhì)好不好。素本身就是成分，質(zhì)是本質(zhì)。成分以本質(zhì)本來(lái)是密不可分。所以組成一個(gè)詞叫素質(zhì)。

我們?cè)倏纯词裁唇薪逃?。叫?lt;孝>字加一個(gè)折文<攵>字。孝字的本意是上所施下所效。老的一半兒加個(gè)子。這個(gè)<孝>字是傳承的意思。這邊一個(gè)折攵是敲擊警醒的意思。

再來(lái)看看什么是<育>字，說(shuō)文講<育>養(yǎng)子使作善也！也有生的意思。和<孕>字放在一起組成<孕育>一詞。教育后來(lái)就成為一種傳承的環(huán)節(jié)，有私塾于學(xué)校，再到后來(lái)有小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)。后來(lái)又加個(gè)幼兒園。到后來(lái)又成立德、智、體三個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生，稱為三好學(xué)生。后來(lái)又加兩項(xiàng)美與體五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

顯然不是。

咱們先來(lái)看一下“素質(zhì)教育”的定義：素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育不是說(shuō)給報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，興趣班就是素質(zhì)教育，而是注重孩子各方面的成長(zhǎng)。只要你注意到這一點(diǎn)，報(bào)不報(bào)興趣班都是隨意的。

而且要知道，素質(zhì)教育不是和應(yīng)試教育相對(duì)立的，有些家長(zhǎng)認(rèn)為，素質(zhì)教育就是老師在課堂上學(xué)的少，玩得多，應(yīng)試教育就是只有學(xué)習(xí)。其實(shí)不是這樣的，只是素質(zhì)教育更為全面罷了。但是，說(shuō)實(shí)話只有應(yīng)試教育才能真正的應(yīng)對(duì)中考，高考。

“素質(zhì)、道德、規(guī)矩”指的是什么意思？

素質(zhì)，一般指?jìng)€(gè)人品質(zhì)、修為和涵養(yǎng)；道德，指人在社會(huì)***范疇的品德和行為約束；規(guī)矩，指國(guó)家或組織制定的要求個(gè)人必須遵守的法律規(guī)章制度。

規(guī)矩是建立在社會(huì)***道德和個(gè)人素質(zhì)基礎(chǔ)之上的，用于約束和指導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)***道德發(fā)展和完善的法理規(guī)則；道德隨著社會(huì)的發(fā)展而完善；素質(zhì)隨著道德和法規(guī)的逐步完善而逐步提高。

那我們一個(gè)一個(gè)解析。素質(zhì):是指的人與生俱來(lái)或者通過(guò)后天培養(yǎng)塑造鍛煉而獲得的身體上以及人格上的性質(zhì)特點(diǎn)。每個(gè)地方都有高素質(zhì)的人以及低素質(zhì)的人。素質(zhì)就是一個(gè)人在社會(huì)生活中思想與行為的具體表現(xiàn)！

道德:“道”是方向、方法、技術(shù)的總稱；“德”是素養(yǎng)、品質(zhì)、。道德雙休是人生的哲學(xué)。道德是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范及準(zhǔn)則的東西。

規(guī)矩:有一句古話，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。是一種對(duì)行為規(guī)范，自己對(duì)自己立規(guī)矩，那就說(shuō)明這人自律。也是一種行為約束。

人的素質(zhì)包括自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動(dòng)是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來(lái)的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。

[_a***_]人一直堅(jiān)信這樣一句話:培養(yǎng)一個(gè)富翁可能只要十年,但培養(yǎng)一個(gè)貴族至少要百年以上。這里的貴族便是指雖然他們的家境一般，但是他們的行為舉止卻謙謙有禮溫文爾雅，人們都忍不住地想要接近他們，仿佛他們身上有磁石一般，這邊是素質(zhì)的最好體現(xiàn)吧。

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱；德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。

有一個(gè)很老的故事。美國(guó)紐約有某大富翁，雇了一名華人為仆，名丁龍。幾年后將他辭退，突然有一天富翁家里不慎失火，富翁幸免于難。丁龍聽(tīng)到后立即回來(lái)侍候在左右，富翁不勝感動(dòng)，便問(wèn)丁龍：“我早將你辭退，為何自愿重返？”丁龍答到：“家父早有名訓(xùn)，親鄰有難，必助之。”富翁說(shuō)：“令尊是否讀過(guò)孔孟圣賢書(shū)，有以教之？”丁龍回答：“家父乃草莽農(nóng)夫，不識(shí)字。”富翁又問(wèn)：“令祖父必讀過(guò)書(shū)?！饼堄值溃骸拔峒沂来晕醋x過(guò)書(shū)，非書(shū)香子弟?！备晃搪?tīng)到后驚嘆不止。

丁龍?jiān)诟晃烫幱止ぷ髁撕芏嗄?，得病而死去，死前?duì)富翁說(shuō)：“余多年所獲薪金未嘗多用，悉數(shù)積存與此，有壹拾萬(wàn)余元，不如奉還?！备晃檀鬄楦袆?dòng)，又捐贈(zèng)了十余萬(wàn)美金，加原數(shù)總共約二十萬(wàn)美元，在哥倫比亞大學(xué)設(shè)立了“丁龍漢學(xué)講座”，以此紀(jì)念這位目不識(shí)丁，但積中國(guó)***道德于一身的華工。

孟子說(shuō)：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學(xué)說(shuō)，如果不實(shí)施仁政，也不能治理好天下?，F(xiàn)在有些諸侯， 雖然有仁愛(ài)的心和仁愛(ài)的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不 能成為后世效法的楷模，這是因?yàn)樗麤](méi)有實(shí)施前代圣王的仁政的 緣故。所以說(shuō)，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦 法不能夠自己實(shí)行起來(lái)。一次，周恩來(lái)去北戴河，需要看世界地圖和一些書(shū)籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！敝芏鱽?lái)便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。小黃一見(jiàn)是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度。

素質(zhì)、道德、規(guī)矩是中華文明流傳下來(lái)的禮儀，后人受用不盡。

到此，以上就是小編對(duì)于素質(zhì)教育思想的理解與認(rèn)識(shí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于素質(zhì)教育思想的理解與認(rèn)識(shí)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。