大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育服務(wù)的藝術(shù)性的理解的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育服務(wù)的藝術(shù)性的理解的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美育的功能是什么？
2. 如何理解設(shè)計(jì)，技術(shù)，與藝術(shù)三者的關(guān)系? 答案要詳細(xì)點(diǎn)？

美育的功能是什么？

美育的核心功能是提高審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。美育的落腳點(diǎn)要回歸到“以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”上來(lái)。正如席勒所揭示的，美育的內(nèi)涵是“自由”，是審美想象力的自由，是想象力對(duì)于自由的形式的追求。

美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人們的生活、理想和斗爭(zhēng),使他們受到生動(dòng)的思想品德教育,促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長(zhǎng)。

社會(huì)主義社會(huì)的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培育學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。它用現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來(lái)感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。

主要原則

社會(huì)主義美育的主要原則是：

（1）思想性和藝術(shù)性相結(jié)合;

（2）美育內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合;

（3）情緒體驗(yàn)和邏輯思維相結(jié)合;

（4）藝術(shù)內(nèi)容和表現(xiàn)方法的統(tǒng)一;

（5）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合。

在中小學(xué)進(jìn)行美育的內(nèi)容，主要有藝術(shù)教育(文學(xué)、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等)、組織學(xué)生觀察和欣賞自然美、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活美和勞動(dòng)美。組織學(xué)生參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展他們創(chuàng)造藝術(shù)美的才能和興趣，尤其要注意發(fā)現(xiàn)、培育、發(fā)展有藝術(shù)才能的學(xué)生的特長(zhǎng)。

美育，又稱美感教育。即通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

狹義的美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指"藝術(shù)教育";其一般的定義是認(rèn)為美育指"美感教育""審美教育""審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育"等。廣義的美育，有人認(rèn)為:"真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。"

（1）美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神；

（2）美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能；

（3）美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性價(jià)值；

（4）美育有助于學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價(jià)值。

美育的功能是在于提升人的精神境界，使人進(jìn)入一種超越任我之間。超越公民利害，超越生死的境界，獲得終極幸福。美育是情感教育，其作用在桃養(yǎng)人的感情，使人的感情轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)博而為后，給人的高尚行為以推動(dòng)力。能給人的感情撫慰，是人的心靈純潔高尚，給人類以溫情的精神家園。

如何理解設(shè)計(jì)，技術(shù)，與藝術(shù)三者的關(guān)系? 答案要詳細(xì)點(diǎn)？

設(shè)計(jì)，技術(shù)，藝術(shù)三者之間的關(guān)系？題主側(cè)重想引申了解什么？

設(shè)計(jì):是在做一件事情;

技術(shù):是做事情必備的技能;

藝術(shù):是前兩者進(jìn)行到一定程度自己積累領(lǐng)悟到的果實(shí)。

我的理解應(yīng)當(dāng)是先對(duì)藝術(shù)有自己的理解，對(duì)藝術(shù)有自己的的向往，通過(guò)技術(shù)與設(shè)計(jì)的實(shí)踐結(jié)合，最終同樣向往之路。

那么接下來(lái)是設(shè)計(jì)與技術(shù)之間的關(guān)系。

設(shè)計(jì)不是一蹴而就的，但也不是那么遙不可及！通過(guò)對(duì)單一技術(shù)從學(xué)習(xí)到精通的過(guò)程，實(shí)際就是對(duì)設(shè)計(jì)不斷了解的過(guò)程。因?yàn)榧夹g(shù)往往是設(shè)計(jì)的重要表達(dá)形式，對(duì)技術(shù)的學(xué)習(xí)，其實(shí)就是對(duì)設(shè)計(jì)的了解！

設(shè)計(jì)是一門一通百通的學(xué)科！只要你有野心，通過(guò)對(duì)一門技術(shù)的精通，你可以形成觸類旁通，設(shè)計(jì)所需的表現(xiàn)技能的學(xué)習(xí)將不再變得那么難。這是通的其中一個(gè)表現(xiàn)。而當(dāng)你掌握多門技術(shù)的階段，設(shè)計(jì)的整個(gè)流程你都可以駕馭的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)分很多類別。這是再一類觸類旁通，當(dāng)你對(duì)單一類別的設(shè)計(jì)游刃有余之時(shí)，其他類別的設(shè)計(jì)過(guò)程的道理是相通的。

其實(shí)設(shè)計(jì)的方法論最后一個(gè)階段就是藝術(shù)呈現(xiàn)，只有融入藝術(shù)的作品，才當(dāng)之無(wú)愧可以稱之為一個(gè)設(shè)計(jì)作品。

以上，望對(duì)題主有所幫助。

到此，以上就是小編對(duì)于教育服務(wù)的藝術(shù)性的理解的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育服務(wù)的藝術(shù)性的理解的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。