大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于欒城特殊教育學(xué)校老師們的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹欒城特殊教育學(xué)校老師們的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么稱石家莊欒城為“三蘇故里”，欒城與蘇東坡有什么關(guān)系？
2. 袁隆平院士究竟是哪里人？戶籍、貫籍和祖籍有哪些差異？

為什么稱石家莊欒城為“三蘇故里”，欒城與蘇東坡有什么關(guān)系？

此提問的答案是:有!

我們先來了解一下蘇味道，蘇味道（約公元648—公元705年），趙州欒城（今河北石家莊市欒城區(qū)蘇邱村）人。因阿附張易之，唐中宗時(shí)貶郿州(現(xiàn)四川眉山市)刺史，死于任所。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子蘇份留四川眉山，在這塊土地上繁衍生息，綿延至今。

宋時(shí)"三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人)"為蘇份后裔，所以眉山蘇氏之始祖為蘇味道。

(圖1)今天，在四川眉山三蘇祠啟賢堂內(nèi)，還供奉著眉山蘇氏始祖——唐鳳閣鸞臺(tái)平章事蘇味道的畫像。

(圖2)明代兵部待郎范志完書寫的《眉山發(fā)跡碑》，即蘇味道的后裔“三蘇”在眉山重振文壇之意。欒城明清兩代所修現(xiàn)存的三部《欒城區(qū)志》中均有蘇味道墓、蘇邱村、蘇味道傳等記載，且都明確提出“三蘇源于欒，興于眉”。

(圖3)河北欒城蘇士福閱覽《蘇氏源流錄》。

從“蘇氏源流錄”、“蘇味道與三蘇”、“蘇氏歷代名人”和“燕趙明珠”欒城五部分，全面、真實(shí)、客觀地反映了我國(guó)民族人文文化的歷史發(fā)展，展示了蘇洵、蘇軾、蘇轍與欒城的族原支派及其懷念故土的思鄉(xiāng)情愫。

(圖4)眉山市雕塑廣場(chǎng)的"三蘇"像。而“三蘇”父子，對(duì)祖籍欒城也是念念不忘，墻上懸掛的文章、詩(shī)詞、書畫作品中，署作“趙郡蘇洵”、“趙郡蘇軾”的比比皆是。據(jù)說，三蘇之所以稱“趙郡”，是因欒城于南北朝至唐初，曾數(shù)度隸屬趙郡(今河北趙縣)管轄。此外，蘇轍還曾被宋朝廷授予“欒城縣開國(guó)伯，食邑八百戶”，并把個(gè)人文集命作《欒城集》(圖4)。蘇轍為蘇軾所撰墓志銘中開篇即題：“蘇自欒城，西宅于眉”，足見蘇氏后裔對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。

(圖5)2019年10月17日晚，“古欒韻·三蘇情——欒城有味道”2019三蘇祖籍文化節(jié)開幕儀式于河北傳媒學(xué)院興安校區(qū)田徑場(chǎng)盛大開幕。

三蘇是蘇洵蘇軾蘇轍，乃是唐宋八大家之三，以文章、詩(shī)詞聞名。雖說他們出生在四川眉州，但是祖上卻在河北欒城。欒城如今是石家莊的一個(gè)區(qū)，在石家莊南三環(huán)之外。

由于古代對(duì)族譜的重視，可以清晰看到三蘇的祖先乃是唐朝的鳳閣鸞臺(tái)平章事（宰相）蘇味道。蘇味道也是文學(xué)大家，被稱為“文章四友”之一。要知道，文章四友還包括杜甫的爺爺杜審言，所以蘇味道的文學(xué)水平還是很高的。

蘇味道做過眉州刺史，而蘇軾一系就是就在這一支的后人。蘇家是書香門第，從蘇軾的爺爺蘇序到父親蘇洵弟弟蘇轍無一不是在文學(xué)上極有造詣的。

注:看圖知蘇家是長(zhǎng)著大胡子的家族。

宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾.蘇轍父子三人來到都城東京，很受歐陽(yáng)修的賞識(shí)，在他的推譽(yù)下，三人的文章很快受到天下世人的推寵，爭(zhēng)相誦讀。宋王辟之在《澠水燕談錄.才識(shí)》中記載，“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇，蘇洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇”。三蘇之名由此得來，一門三學(xué)士被譽(yù)為美談。

為什么稱石家莊欒城為“三蘇故里”呢?這首先得從三蘇祖上蘇味道說起。

蘇味道，趙州欒城(河北省石家莊欒城)，武后時(shí)位居宰相，被稱為古今元宵節(jié)詩(shī)第一的《正月十五夜》，即出自其筆下，其中“火樹銀花”成為描述元宵節(jié)夜景的典故，流傳至今。

蘇味道在神龍初年被貶于四川眉山，生一子于眉，為四川眉山蘇氏的初祖，蘇洵和蘇軾.蘇轍三父子即是蘇味道后裔。

“三蘇”對(duì)欒城祖籍念念不忘，在他們的詩(shī)詞文章中經(jīng)常署名“趙郡蘇洵”，“趙郡蘇氏，“趙郡蘇軾””。欒城在南北朝至唐初曾數(shù)度隸屬趙郡管轄，蘇轍曾被授于“欒城區(qū)開國(guó)公”，其著作名為《欒城集》。蘇轍在為蘇軾撰寫墓志銘中寫有“蘇自欒城，畫宅于眉”之句。

明代時(shí)期，兵部侍郎范志宅在其著作的《眉山發(fā)跡碑》中，有蘇味道后裔三蘇在眉山重振文壇之風(fēng)。在明清編修的《欒城區(qū)志》中，明確提出“三蘇源于欒，興于眉”，并記載了蘇味道墓，蘇邱村，蘇味道傳等。

現(xiàn)在，欒城當(dāng)?shù)厝艘颉叭K故里”而引以為榮。

《正月十五夜》唐 ? 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆儂李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

這首詩(shī)描寫的是在武則天當(dāng)政時(shí)期，有一年在正月十五舉行詩(shī)歌比賽，有一位叫蘇味道的人在這次詩(shī)歌比賽中拔得頭籌，上面這首詩(shī)就是他的奪魁之作。

這首詩(shī)描寫了唐朝人們?cè)谡率鍤g度元宵佳節(jié)的情景。

我們現(xiàn)在說的成語(yǔ)“火樹銀花”就是出自這首詩(shī)的首句。

蘇味道生于648 年，唐高宗乾封年間，蘇味道20歲便中了進(jìn)士及第。曾兩度為相。

《舊唐書·蘇味道傳》里說武則天當(dāng)政時(shí)期，蘇味道先后官居宰相數(shù)年，但卻不能在朝廷政務(wù)上有所建樹，只是一味阿諛圓滑于君臣之間，屈從附和。他曾常對(duì)人說：“凡事只要模棱兩可就行了”，世稱“模棱宰相”。

身為一個(gè)石家莊人，我對(duì)“三蘇故里”還算比較了解。

三蘇故里指的是石家莊欒城，具體來說是位于欒城縣城西北的南趙村和蘇邱村。

先說蘇邱村。

蘇邱村是現(xiàn)在的名字，以前叫蘇丘村。丘，本義是小山，后來引申義為墳?zāi)?。蘇丘也就是蘇家墳的意思。既然叫蘇丘，那肯定村里有蘇家大墓，村中的蘇家大墓就是唐代蘇味道墓。后來朝廷命令獲鹿縣（今鹿泉區(qū)）簡(jiǎn)良崔氏家族守冢，進(jìn)而形成村落。至今蘇邱村仍然以崔姓為大姓。

在清朝雍正年間，為避諱孔丘（孔子）之名，改名蘇邱村。

當(dāng)?shù)孛莆兜栏驮醋蕴K味道。當(dāng)年蘇味道邀天下名仕共飲味道家釀，留下千古名篇《正月十五夜》，自此味道府酒名揚(yáng)九州。

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

袁隆平院士究竟是哪里人？戶籍、貫籍和祖籍有哪些差異？

袁隆平院士首先是中國(guó)人。

戶籍，即戶口所在地，他工作在湖南，當(dāng)然是湖南了。

籍貫，江西德安人。袁老一直說他是江西人，就是這個(gè)原因。

祖籍，應(yīng)該是爺字輩那幾代人。如果一直要源下去，袁老祖籍應(yīng)該是從河南遷移過來。

從東漢末年起，南方的人大都是從中原過來的。江西人90%都不是本地人，所以袁老很有可能和大數(shù)人一樣，都來自中原。

袁老的父親很早就在北京工作，說起來袁老的出生地在北京。

1949年以后，很多人都到北京生活工作學(xué)習(xí)，過了一兩代就成了地地道道的北京人了。

一般情況下，戶籍、籍貫、祖籍是有所區(qū)別的。戶籍就是戶口地，籍貫，指自己的家鄉(xiāng)，祖籍，一般指的是根。中國(guó)人的根大多在中原，所以我們都是炎黃子孫，是一家人。

由此說來，袁老就是和我們一樣：中國(guó)人。

袁老出生地在江西九江德安就是江西人，湖南只是工作和生活的地方。就比如毛主席在江西生活了幾年，在陜西延安生活了十幾年，在北京生活了二三十年。你們這些湖南人為什么不說毛主席是北京人呢？？？？？？？？

回答這個(gè)問題前，我覺得應(yīng)該知道一點(diǎn)，袁隆平是名人，而現(xiàn)在各地?fù)屆顺娠L(fēng)。

所謂戶籍，是某人目前戶籍登記所在地；籍貫是指本人的祖父長(zhǎng)期居住地或戶口所在地；祖籍也稱原籍，是指祖先、祖輩的居住地。

像我，祖籍山東，籍貫宜興，戶籍常州，你說我是哪里人？

要捋清這個(gè)問題，首先就要搞明白戶籍、貫籍、祖籍三者之間的差異。戶籍在何處很好理解，即個(gè)人戶口簿或身份證所在之地；貫籍則是指父輩或祖輩常居地，通常以三代內(nèi)為準(zhǔn)，如果父輩和祖輩經(jīng)常變更戶籍地，則又需往上追溯；祖籍則是指三代以上(或含三代)祖輩常居地。

明白了這三者差異后，就會(huì)明白為何江西人和湖南人對(duì)于袁老是哪里人會(huì)各執(zhí)一詞了。從籍貫來說，袁老父輩和祖輩是地地道道江西人，所以他是江西人；從戶籍和工作地來說，袁老又是湖南人，所以說他是湖南人也沒有錯(cuò)。

按中國(guó)人習(xí)俗，什么地方人一般是以貫籍為準(zhǔn)，籍貫在何處，則為何處人。比如李三是安徽人，長(zhǎng)年在深圳工作，當(dāng)別人問他哪里人時(shí)，李三只會(huì)說安徽人，而不會(huì)說深圳人。只有到了他孫輩，才可以算是深圳人，才可以說祖籍在安徽，而李三兒女輩只能說貫籍在安徽，不能說祖籍在安徽。

但袁老情況有點(diǎn)特殊，他在湖南工作了五十多年，主要科技成果也是在湖南獲得，對(duì)湖南有著非同一般的感情，他自己對(duì)外曾表示過是毛主席家鄉(xiāng)人，從這一點(diǎn)來說，袁老同樣是湖南人。

最后只能說，袁老既是江西人，也是湖南人，更是一個(gè)彪炳千秋的中國(guó)人！他是江西人的驕傲，是湖南人的驕傲，更是中國(guó)人的驕傲！

到此，以上就是小編對(duì)于欒城特殊教育學(xué)校老師們的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于欒城特殊教育學(xué)校老師們的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。