大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于儒家教育思想的理論價(jià)值的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹儒家教育思想的理論價(jià)值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想在當(dāng)時(shí)的時(shí)代的意義？
2. 如何正確認(rèn)識(shí)儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義？

儒家思想在當(dāng)時(shí)的時(shí)代的意義？

1.儒家思想在漢武帝時(shí)期經(jīng)董仲舒改造為新儒學(xué)，適應(yīng)了加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，維護(hù)了專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治，利于社會(huì)安定，多民族國(guó)家統(tǒng)一；

2.儒家思想在后期成為理學(xué)，思想僵化，禁箍了人們的思想，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具，甚至摧殘了人性。

3.儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)主張：就是要遵循天地之道的綱常***，修煉，養(yǎng)性。這一主張的基本內(nèi)容就是：仁、義、禮、智、信；溫、良、恭、儉、讓?zhuān)还?、寬、信、敏、惠等，另外就是講進(jìn)取，講現(xiàn)實(shí)。

請(qǐng)論述中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)主張的基本內(nèi)容和時(shí)代意義？

儒家哲學(xué)主張的核心是“天地之道的綱常***”，天指統(tǒng)治者，地指子民，“綱常***”指儒家的哲學(xué)主張和基本內(nèi)容。

請(qǐng)論述中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)主張的基本內(nèi)容和時(shí)代意義？

意思是說(shuō)：我們都是上天的子民，應(yīng)遵循天地之道的綱常***行事，做人。認(rèn)為：大多數(shù)子民為“小人”。 這些未受到***綱常教化的人，一定要在綱常禮法的約束下“修煉，養(yǎng)性”以達(dá)到“君子”的地步。所以有沒(méi)有受到“教化”，有沒(méi)有達(dá)到“君子”的要求，是衡量子民處世原則的標(biāo)桿尺度。

孔子的儒家思想傳播，是受著當(dāng)時(shí)封建朝代的限制。但在大范圍來(lái)講，孔子的儒家思想的誕生與發(fā)展，是提倡“***平等”意識(shí)的開(kāi)端。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在百姓心中，起到了極大的啟蒙作用。

儒家思想其精髓在于一個(gè)“仁”字，一方面，孔子提倡以仁愛(ài)為本，反對(duì)苛征暴斂。

另一方面，又主張“君重民輕”的核心思想。

現(xiàn)實(shí)意義就是促進(jìn)現(xiàn)在人與人之間關(guān)系的和諧。使一個(gè)民族成為有素質(zhì)、有禮儀、有教養(yǎng)的文明之國(guó)。一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有禮儀沒(méi)有那些制約人的道德規(guī)則的話(huà)，那么這個(gè)社會(huì)就要混亂了，即使是嚴(yán)厲的法律制度也不能約束人們的行為，而儒家思想這種無(wú)形的道德行為規(guī)范植根在人們的心中，可以起到凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用。

儒家文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義在于它的道德價(jià)值、教育價(jià)值及政治價(jià)值。儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。知行合一這種思想對(duì)于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì)需求相脫節(jié)的問(wèn)題有著十分重要的意義。

儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽(tīng)政于國(guó)人”“與民同樂(lè)”等。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國(guó)歷朝歷代的政治活動(dòng)，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對(duì)當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。

如何正確認(rèn)識(shí)儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義？

中華文明幾千年，是世界上最早的最先進(jìn)的文明，它得益于儒家的思想文化，其影響中華民族，甚至是世界民族的文明化表，它的思想，其影響力，教化力普及性是無(wú)人能夠匹敵的，是無(wú)人能夠超越的，他的智慧他的思想推動(dòng)中華民族前進(jìn)，進(jìn)入文明社會(huì)是最早的，最長(zhǎng)的。

儒家思想的現(xiàn)在觀(guān)，就是要達(dá)到自己內(nèi)在心靈的獨(dú)立，讓自己所學(xué)到的知識(shí)為我所用，并能夠融入社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。若將儒家思想結(jié)合老子的智慧，兩兩結(jié)合在一起，中華文明必會(huì)更上一層樓。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家教育思想的理論價(jià)值的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想的理論價(jià)值的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。