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西方教育思想變化論文摘要,西方教育思想變化論文摘要怎么寫

nihdff 2024-05-16 99

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于西方教育思想變化論文摘要的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹西方教育思想變化論文摘要的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 為什么西方能盛行“人體藝術(shù)”,東方有些人就認(rèn)為不行?

什么西方能盛行“人體藝術(shù)”,東方有些人就認(rèn)為不行?

人體藝術(shù)在西方能盛行,而有些東方人就認(rèn)為不行。這主要是東西方在文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念上的差異性所造成。西方人受宗教思想的影響,東方受儒家思想的影響。西方人崇尚***的審美理想,東方人沒有***的意識。這種東西方對***觀念上的差別,在現(xiàn)階段是很難改變這種根深蒂固的文化差異。

由于中西方文化思想、傳統(tǒng)觀念的差異性,導(dǎo)致了我國有些人認(rèn)為,***很不雅觀、傷風(fēng)敗俗、精神污染,這個看法很正常不奇怪,每個國家、每個民族的審美觀不同,認(rèn)識上的差異對所看待的***就有所不同的觀點。

西方教育思想變化論文摘要,西方教育思想變化論文摘要怎么寫
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

在西方***是一種神圣而崇高的藝術(shù)審美。從古希臘的奧林匹克體育運動會,體育運動是一種提高人們精神面貌的活動。而參加體育運動的人以***參與體育比賽,通過體育運動會的比賽,人們不但看到了競爭激烈的體育比賽,而且還欣賞到運動員***的健美的肌肉,具有***的審美享受。

在當(dāng)代我國由于受傳統(tǒng)文化的影響,***讓有些人感覺不雅觀接受不了,不符合我國的傳統(tǒng)觀念。在西方人的觀念中這個不算什么事,這就是中西方文化的差異性的區(qū)別。隨著時代的發(fā)展,東方人的思想觀念上也在改變,這種東西方人對待***觀念上的差距就會越來越小。

主要是東西方文化差異較大,西方社會更加的開放,生殖崇拜是文化組成的一部分,用***的藝術(shù)形式表現(xiàn)美、傳遞美,加上宗教信仰不同,西方的宗教對***藝術(shù)的傳播也起到了至關(guān)重要作用。

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東方文化是含蓄的,數(shù)千年的發(fā)展都是極為保守的,以中國為例,傳統(tǒng)儒家文化的背景下是不可能接受***如此大膽的表現(xiàn)形式。

封建社會等級森嚴(yán),統(tǒng)治階層為了維護(hù)自己的地位,建立了等級森嚴(yán)的禮儀制度,其中女性***即為大忌。

在這樣的環(huán)境下,傳統(tǒng)保守的文化已經(jīng)深深植根于國人的思維之中。

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短短四十年的改革開放,我國迅速崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,最大的發(fā)展中國家,從之前的閉關(guān)鎖國到完全和世界接軌,這是世界奇跡,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是顯而易見的,但文化觀念的改變卻是四十年時間根本無法徹底扭轉(zhuǎn)的,因此我們無法完全接受國外極其開放的文化觀念,把***裸的肉體看作是藝術(shù)還是比較困難的。

不管國家如何發(fā)展,社會如何開放,任何事物都不可能讓所有人接受,這不是人力可以改變的,最好的結(jié)果就是大部分人達(dá)成共識即可,這是一種意識形態(tài)上的統(tǒng)一,或者是價值觀的統(tǒng)一!

你好親,很開心回答你的問題

***,是西方美術(shù)史上很重要很經(jīng)典的繪畫篇章,無論是人體油畫,人體雕塑,都是西方美術(shù)史上光輝燦爛的篇章,難以逾越的高峰

文藝復(fù)興時期,許多畫家,雕塑家把***發(fā)展到了巔峰,給后世留下了許多經(jīng)典傳世的***作品

如雕塑家米開朗基羅,貝爾尼尼的人體雕塑,還有畫家米開朗基羅,提香,喬爾喬內(nèi),安格爾,魯本斯的人體油畫,但是經(jīng)典的藝術(shù)品

為什么西方盛行***?為什么***在西方藝術(shù)家的眼里,是高雅,圣潔,典雅的藝術(shù)?并不是低俗艷清的象征?

提起西方***,不得不提古希臘古羅馬的人體雕塑

文藝復(fù)興時期,復(fù)興古羅馬,古希臘文化,如果沒有古希臘神話中的人體,西方美術(shù)史也不會涌現(xiàn)出那么多經(jīng)典傳世的人體油畫和雕塑

希臘的人體雕塑藝術(shù),個人拙見,可以說是西方***,人體美的起點

希臘城邦之間,如雅典娜,斯巴達(dá),科林斯之間,流行城邦之間的運動會競技,運動中希臘人找到了身體的節(jié)奏,發(fā)現(xiàn)關(guān)節(jié),骨骼,肌肉,在奔跑,跳躍,投擲中找到了人體的節(jié)奏,韻律,極限

個人覺得主要還是和東西方歷史發(fā)展關(guān)系比較大,古代歐洲人以獸皮遮體,或者干脆***。但是東方很早很早就出現(xiàn)了紡織技術(shù)和衣服。

再加上儒家思想浸透,導(dǎo)致了東方文化(還主要是中國)從不認(rèn)為人體是什么美的,一定要遮掩住才是禮數(shù)。

西方文化比較繁雜,而作為始祖希臘神話中就有各種媾合,加之同時期藝術(shù)創(chuàng)作多人體。所以到了封建領(lǐng)主時代的西方還是各種媾合,,,哈哈,但是***已經(jīng)形成。

還是老祖宗的原因

我認(rèn)為這與二者的服飾文明、歷史歷程、社會心理三方面有關(guān)。

從西方的藝術(shù)樣本來看,當(dāng)時西方的衣服相較于東方來說是比較簡陋的,并不能很好地起到蔽體的作用。所以,身體的***是日常生活中的常態(tài)。

正是由于這種服飾文明的低級與落后,更能展現(xiàn)男、女身體的不同,其關(guān)注點就在于男性的雄壯與女性的溫柔,以及對人體的極為細(xì)致的觀察。

東方的服飾文化受中國影響很早,比如朝鮮半島在商周之際就已經(jīng)學(xué)會了織作。發(fā)達(dá)的衣冠掩蓋了人體的自然特征,導(dǎo)致東方人很少去關(guān)注人體本身。

表現(xiàn)人的藝術(shù)作品,多生發(fā)于文藝復(fù)興時期。在此之前,是西方千年之久的中世紀(jì)。

在宗教的壓制之下,人性其實是被忽略的。為了打破這種禁錮,于是西方人把眼光放在了古希臘、古羅馬的時代上。

凡是與中世紀(jì)對立的,他們都要提倡。于是把并不發(fā)達(dá)的衣冠文化也作為了人性的袒露。并解釋為關(guān)注人本身,以此來反對神權(quán)。

從過程來看,更像是一種賭氣行為。

東方社會歷來用道德教化來穩(wěn)固社會,尋求的是社會各個階層對同一種規(guī)章制度的認(rèn)同感。

所以,坦身露體是一種不雅的行為,會勾起人們觀念里的羞恥之心。這才是一種成熟的社會理念,也符合所有人類從赤身***到用樹葉遮羞,再到極為發(fā)達(dá)的衣冠文化這一歷程。

到此,以上就是小編對于西方教育思想變化論文摘要的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于西方教育思想變化論文摘要的1點解答對大家有用。

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