大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育***思想的代表的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家教育***思想的代表的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家倫理道德思想的含義？
2. 儒家倫理思想的積極影響？
3. 中國(guó)古代受教育者是哪些？

儒家***道德思想的含義？

儒家***道德思想是中國(guó)古代儒家學(xué)派提出的一種道德哲學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。其主要含義包括：

1. **仁愛(ài)**：儒家強(qiáng)調(diào)人之間的親情、友情和社會(huì)關(guān)系，倡導(dǎo)仁愛(ài)之道。仁者愛(ài)人，尊重他人，關(guān)心社會(huì)，是儒家***思想的核心價(jià)值。

2. **禮義**：禮是指人們應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和社會(huì)禮節(jié)，它涵蓋了各種社會(huì)場(chǎng)合的行為規(guī)范。義則是指人們應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，包括誠(chéng)信、忠誠(chéng)、正直等。儒家主張通過(guò)學(xué)習(xí)禮義來(lái)培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。

3. **孝道**：孝道是儒家重要的***觀念，強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝敬和尊重。儒家認(rèn)為，孝順父母是對(duì)家庭和社會(huì)的基本責(zé)任，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

4. **君臣、父子、夫妻、兄弟關(guān)系**：儒家注重家庭***和社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)君臣、父子、夫妻、兄弟等各種關(guān)系中的責(zé)任和義務(wù)，倡導(dǎo)和諧相處、相互尊重、互相幫助。

儒家***思想的積極影響？

積極作用：儒學(xué)主張實(shí)行“仁政”，以德治國(guó)，天下一統(tǒng)，有利于促進(jìn)中華民族的統(tǒng)一和穩(wěn)定；儒學(xué)主張上下有序，“勞心者治人，勞力者治于人”有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義封建中央集權(quán)和多民族國(guó)家的鞏固；儒學(xué)其以“仁”為核心道德觀念，今天仍為我們借鑒，“公民道德規(guī)范”其實(shí)就是儒學(xué)道德規(guī)范衍化而來(lái)；儒學(xué)創(chuàng)造了燦爛的中華文明，是中華文明寶庫(kù)中的精華，對(duì)世界其他民族文化也有重大的正面的影響。

消極影響：儒學(xué)重農(nóng)輕商、重義輕利、獨(dú)尊儒術(shù)的觀念，箝制了人們的思想，阻礙了科技的進(jìn)步和工商業(yè)的發(fā)展，成為中國(guó)近代開(kāi)始落后于西方的重要原因之一。另外，其“和為貴”“以德報(bào)怨”“嚴(yán)于律己，寬以待人”“有容乃大”的思想也有一定的片面性，特別是在對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略上，我們的過(guò)度寬容，造成了極其不良的后果。中國(guó)在過(guò)去那些屈辱的歲月里，吃盡了日本的苦頭，現(xiàn)在在吃，將來(lái)可能還要繼續(xù)吃。我們必須要銘記歷史，警惕日本！

中國(guó)古代受教育者是哪些？

1、言傳身教

歷代家教重言教，但更重身教?！栋谆⑼ā吩疲骸案缸诱吆沃^也？父者，矩也，以法度教子。”既然教子以法度，則為父者自當(dāng)遵守法度。

在儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理論中，修身是基礎(chǔ)，因此，儒家十分重視個(gè)***格的培養(yǎng)塑造，并通過(guò)個(gè)***格來(lái)影響他人。孔子就主張“正人先正己，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。

由于我國(guó)古代家書(shū)家訓(xùn)都是家庭中德高望重的長(zhǎng)輩寫(xiě)子女的教育材料，因此，很多觀點(diǎn)都從自己切身體會(huì)說(shuō)開(kāi)去，這樣無(wú)形之中對(duì)子孫起到了一種榜樣的示范作用。

2、慈嚴(yán)相濟(jì)

寬與嚴(yán)是家庭教育中的一對(duì)矛盾，在處理愛(ài)與教的矛盾方面，我國(guó)古代家庭教育中形成了慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。

中國(guó)家庭教育慈嚴(yán)相濟(jì)的傳統(tǒng)，主要源于儒家，孔子曾提出“為人父，止于慈”的觀點(diǎn)。有“嚴(yán)父莫大于配天”之語(yǔ)，可見(jiàn)，儒家既講慈，亦講嚴(yán)，講究“慈嚴(yán)相濟(jì)”。

凡善教子弟者，并非只是一味為訓(xùn)誡，也很注意對(duì)子弟的循循善誘。孟母斷織、曾子殺豬，都是因勢(shì)利導(dǎo)，誘使兒子勤學(xué)向善。還有宋代的蘇軾，教誨晚輩也總是持寬容通達(dá)的態(tài)度，多鼓勵(lì)引導(dǎo)，少譴責(zé)教訓(xùn)，并允許子侄比較自由地發(fā)展個(gè)性。

3、因材施教

因材施教就是根據(jù)孩子性格和能力發(fā)展不同特點(diǎn)實(shí)施教育。孔子十分注意因材施教，據(jù)《論語(yǔ)先進(jìn)》記載，孔子的學(xué)生冉求做事膽小畏縮，而仲由膽大冒進(jìn)、好勝，針對(duì)他們兩人不同性格特點(diǎn)，孔子***取不同教育方法，對(duì)冉求，孔子鼓勵(lì)他要敢于前進(jìn)，對(duì)仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家教育***思想的代表的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育***思想的代表的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。