大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于蘇軾的教育思想有哪些方面的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹蘇軾的教育思想有哪些方面的解答,讓我們一起看看吧。
蘇軾教子名言?
《富人之子》
宋朝:蘇軾
齊有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。
一日,艾子謂其父曰:"君之子雖美,而不通世務(wù),他日曷能克其家?"
父怒曰:"吾之子敏而且恃多能,豈有不通世務(wù)者耶?"
艾子曰:"不須試之他,但問(wèn)君之子,所食者米,從何來(lái)?若知之,吾當(dāng)妄言之罪。"
父遂呼其子問(wèn)之。其子嘻然笑曰:"吾豈不知此也?每以布囊取來(lái)。"
其父愀然改容曰:"子之愚甚也!彼米不是田中來(lái)?"
艾子曰:"非其父不生其子。"
其實(shí)這首詩(shī)篇的內(nèi)容我們并不難理解,非常的通俗易懂,詩(shī)人想表達(dá)的中心思想便是這位富人本來(lái)認(rèn)為自己的兒子什么都懂,在富人的心里兒子雖然從小嬌生慣養(yǎng),但是見(jiàn)到的東西也是十分的多,知道的東西也應(yīng)該十分的豐富,干什么應(yīng)該都沒(méi)有問(wèn)題,但是艾子讓富人詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題,直接就讓富人啞口無(wú)聲了。其實(shí),艾子在讓富人問(wèn)的時(shí)候就已經(jīng)提醒過(guò)她,但是富人由于對(duì)自己的孩子過(guò)于自信,最后也導(dǎo)致了如此尷尬的局面,最后也是成功地讓富人陷入到了深深的思考當(dāng)中。
蘇軾教育兒女的詩(shī)?
《洗兒詩(shī)》
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
首先,詩(shī)的前兩句“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生”,即世人養(yǎng)育兒子都盼望著他能夠一生聰明,我自己卻反倒被聰明誤了一生。一個(gè)“望”字,寫(xiě)盡了世人對(duì)孩子的期待,所謂“望子成龍”、“望女成鳳”。一個(gè)“誤”字,則又寫(xiě)盡了蘇軾一生的凄慘遭遇。而究其原因,根據(jù)蘇軾這兩句詩(shī)來(lái)看,就是因?yàn)樵?shī)人太過(guò)于聰明。
蘇軾晚年為百姓做的事?
蘇軾晚年為百姓做了一系列有益的事情,體現(xiàn)了他的為民情懷和民本思想。以下是蘇軾晚年為百姓做的幾件實(shí)事:
1. **減輕差役**:蘇軾在擔(dān)任大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官期間,注意到當(dāng)?shù)乩习傩?a href="http://m.kinls.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ99443e3a06c65d5f relatedlink">生活貧困,差役繁重。他***取措施減輕了人民的負(fù)擔(dān),改善了他們的生活條件。
2. **改革運(yùn)輸**:蘇軾還關(guān)注到每年需要從渭河運(yùn)輸木筏進(jìn)入黃河的繁重任務(wù),這給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了很大的困擾。他通過(guò)改革運(yùn)輸方式,減少了人民的壓力。
3. **上書(shū)言事**:蘇軾一生寫(xiě)了大量的文章和奏章,闡述民本思想,抒發(fā)民生情懷。他在屢屢上書(shū)無(wú)果的情況下,仍然堅(jiān)持用詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)百姓的疾苦和反映人民的訴求。
4. **文學(xué)創(chuàng)作**:蘇軾的詩(shī)詞不僅在藝術(shù)上有很高的成就,而且在內(nèi)容上也常常表達(dá)對(duì)百姓生活的關(guān)心和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。他的文學(xué)作品成為了傳達(dá)他為民情懷的重要途徑。
5. **教育影響**:蘇軾的教育理念也影響了后世,他對(duì)自己的子女要求嚴(yán)格,希望他們能夠成為有用之才,為國(guó)家和百姓服務(wù)。
綜上所述,蘇軾晚年不僅在文學(xué)上有所建樹(shù),更在為百姓做事上體現(xiàn)出了他的仁心和責(zé)任。其行動(dòng)和作品都展現(xiàn)了一位文人士大夫的擔(dān)當(dāng)和為民***的精神。
蘇軾有哪些成就呢?
蘇軾是文學(xué)的集大成者,文學(xué)上的造詣是一座高峰,讓宋代的光輝再添新彩。這個(gè)大家都耳熟能詳,這里不再重復(fù)。
蘇軾,不止為我們留下了許多朗朗上口的詞句,還為我們留下來(lái)很多有意思的傳說(shuō)、故事,他和蘇小妹的趣事,他和佛印和尚的禪事、趣對(duì),都為我們帶來(lái)了素材和談資。
這里,我們?cè)囍鴱牧硪粋€(gè)角度去看蘇軾的“成就”,有戲說(shuō)的成分,我姑妄言之,大家姑妄看之。
古人基本上是“三有”人士(有姓有名有字),而對(duì)于一些文人雅士來(lái)說(shuō),還會(huì)更豐富,除了“三有”,還有號(hào)、齋、排行,地位顯赫、身份高貴的人,死了還會(huì)有謚號(hào)。
大文豪蘇軾是古人取名字中的“奇葩”,取得太多了,有走心者將其作了分類(lèi)整理,竟有50多個(gè)不同的稱(chēng)謂,真是蔚為大觀。開(kāi)片荒地,叫東坡,他就是蘇東坡,東坡居士;在家族中排行九二,叫九二郎,在家中排行第二,被稱(chēng)蘇二,父兄三人合稱(chēng)三蘇,他是大蘇;被貶海南,叫海上道人;作過(guò)密州知州,叫蘇密州,故鄉(xiāng)在眉州,叫蘇眉州。
到此,以上就是小編對(duì)于蘇軾的教育思想有哪些方面的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于蘇軾的教育思想有哪些方面的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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