大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴思想與家庭教育的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴思想與家庭教育的解答,讓我們一起看看吧。
陳鶴琴的家庭教育思想?
陳鶴琴家庭勞動(dòng)教育思想以兒童身心發(fā)展為前提基礎(chǔ),關(guān)注日常生活勞動(dòng)、自我服務(wù)性勞動(dòng)與 家庭服務(wù)性勞動(dòng),強(qiáng)調(diào)家庭勞動(dòng)教育應(yīng)遵循尊重兒童、科學(xué)教養(yǎng)、積極鼓勵(lì)、正面引導(dǎo)、獨(dú)立自主、難易適度等基本原則,倡導(dǎo)游 戲體驗(yàn)式、榜樣示范式、環(huán)境熏陶式的家庭勞動(dòng)教育方式,對(duì)貫徹落實(shí)新時(shí)期勞動(dòng)教育新要求具有借鑒意義。
陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊?
優(yōu)點(diǎn):活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判,也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn);活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造,更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限,但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。
缺點(diǎn):家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育,忽略了其它的教育因素。
陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容?
陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容如下:
1、反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育,提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。
2、反對(duì)死教育,提倡活教育。
(1)教育目標(biāo):做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人;
(2)教育方法、教育原則:做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步;
(3)幼兒園課程理論:課程的中心——環(huán)境,課程的結(jié)構(gòu)——五指活動(dòng),課程的實(shí)施——單元教學(xué)、整個(gè)教學(xué)法、游戲式的教學(xué)。
3、重視幼兒園與家庭的合作。
即進(jìn)行“五組教育”兒童健康活動(dòng)(包括體育活動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生、公共衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、安全教育等),兒童社會(huì)活動(dòng)(包括動(dòng)物園、植物園、勞動(dòng)工廠和科研機(jī)關(guān)等),兒童藝術(shù)活動(dòng)(包括音樂(lè)、美術(shù)、工藝、戲劇等),兒童文學(xué)活動(dòng)(包括童話、詩(shī)歌、謎語(yǔ)、故事、劇本、演說(shuō)、辯論、書法等)
拓展資料:
“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心?!盎罱逃钡膬?nèi)容十分豐富,主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三大部分。
為什么陳鶴琴先生提出為國(guó)教子的大教育觀?
陳鶴琴
先生認(rèn)為,兒童早期所接受的家庭教育關(guān)系著人一生的發(fā)展,具有積極的奠基作用。 他認(rèn)為,家長(zhǎng)應(yīng)充分挖掘家庭教育的深層意義,在家教目標(biāo)上盡快擺脫個(gè)人家庭的束縛,樹(shù)立為國(guó)教子的大教育觀,將能否為社會(huì)作貢獻(xiàn)作為衡量孩子成材的標(biāo)準(zhǔn),由“為個(gè)人型”向“為國(guó)家型”轉(zhuǎn)變。 家庭教育的內(nèi)容不是單一的。家庭教育同幼兒園一樣,也擔(dān)負(fù)著兒童體、德、智、美、勞諸方面的教育任務(wù),教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。
陳鶴琴指出,“活教育”的目的是“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”,他從“做人”開(kāi)始,把教育目的劃分為依次遞進(jìn)的三個(gè)層次。
“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。如何建立起完美的人際關(guān)系,借以參與生活,控制自然,改進(jìn)社會(huì),追求個(gè)人及人類的幸福便是一個(gè)做人的問(wèn)題。所以活教育提倡學(xué)習(xí)如何做人,如何求社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展。
第二層次“做中國(guó)人”就是要培養(yǎng)每一個(gè)國(guó)民,使其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì),這體現(xiàn)了教育目的民族性。
陳鶴琴最后把教育目的歸結(jié)到“做現(xiàn)代中國(guó)人”上。他認(rèn)為這樣的人應(yīng)具備以下五個(gè)方面的[_a***_]:要有健全的身體,要有建設(shè)的能力,要有創(chuàng)造的能力,要能夠合作,要有服務(wù)精神。
陳鶴琴小學(xué)怎么樣?
上海市陳鶴琴小學(xué)于2005年10月27日正式命名創(chuàng)立,她是在原延安中路小學(xué)的基礎(chǔ)上籌建的,是靜安區(qū)實(shí)踐精品教育的一項(xiàng)重大舉措,也是靜安區(qū)第一所以我國(guó)著名教育家命名的學(xué)校。 學(xué)校面積寬敞,設(shè)施完善,建有教學(xué)樓和綜合大樓各一幢,設(shè)有電腦房、語(yǔ)音室、多媒體電化室、音樂(lè)室、舞蹈房、多功能廳、乒乓館、圖書室、音像資料視聽(tīng)室等各類專用教室,室內(nèi)教學(xué)設(shè)施先進(jìn),功能完備,并配備了閉路電視網(wǎng)。校內(nèi)有籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)及塑膠跑道等體育設(shè)施,校園綠化環(huán)繞,環(huán)境幽雅,有樓頂花園,室外垂吊,***山噴池、綠蔭走廊。 學(xué)校堅(jiān)持黨的教育方針,依法治教,科學(xué)管理,教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),質(zhì)量?jī)?yōu)良,尤以數(shù)學(xué)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。學(xué)生行為規(guī)范正,校風(fēng)好,尤其重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),享有良好的社會(huì)聲譽(yù)。 學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為中心,在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng),使學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校以陳鶴琴“活教育”理論為指導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育,結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際,在校本課程開(kāi)發(fā)中逐步形成三類 “活教育”課程:CSC外語(yǔ)情景課;學(xué)科多媒體實(shí)驗(yàn)課;家庭教育支持課,扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)提升學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的能力。
到此,以上就是小編對(duì)于陳鶴琴思想與家庭教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴思想與家庭教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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