大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育與老子思想的不同的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孔子教育與老子思想的不同的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的學(xué)說(shuō)與老子的學(xué)說(shuō)有什么區(qū)別？
2. 儒家思想與道德經(jīng)的區(qū)別？
3. 老子和孔子的思想和主張分別是什么呢？
4. 孔子的儒家思想與老子的道家思想有什么不同？它們是對(duì)立的嗎？

孔子的學(xué)說(shuō)與老子的學(xué)說(shuō)有什么區(qū)別？

孔子的學(xué)說(shuō)與老子的學(xué)說(shuō)有什么區(qū)別？用普通老百姓最簡(jiǎn)單的一句話來(lái)區(qū)別就是：老子的學(xué)說(shuō)：說(shuō)的是天地人和！（是科學(xué)和哲理）孔子的學(xué)說(shuō)：說(shuō)的是讓老百姓怎樣自覺(jué)的俯首稱(chēng)臣?。ㄊ羌渔i和戒律）

他倆最大的不同在于政治主張上:一個(gè)有道，一個(gè)無(wú)道。由于老子已深刻地認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物賴(lài)以生存與發(fā)展的根就是道，而道治理萬(wàn)物的模式就是無(wú)為法治的模式（即是以其道法自然的“天規(guī)”左右萬(wàn)物的法治模式）。所以他認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)就應(yīng)以道無(wú)為法治的模式與民立契治天下，而不主觀有為的瞎掰亂折騰，就能夠道者同于道地促使社會(huì)自正自化得向前發(fā)展與進(jìn)步！并認(rèn)為只有道按符合道（即“陰陽(yáng)合和，三極互補(bǔ)之正道”）、符合德（即道的玄德精神）、及符合自然（即“以輔萬(wàn)物之自然”）的原則治天下，就能夠“為無(wú)為，則無(wú)不治”的治理好天下（即“我無(wú)為而民自化”）。

而孔子的政治主張就是“克己復(fù)禮為仁”的政治理念。即妄圖復(fù)辟已“禮崩樂(lè)壞”的毫無(wú)平等與道可言的封建專(zhuān)制的周禮制度與臣民社會(huì)。所以孔儒學(xué)說(shuō)就是阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

而以民主制取代專(zhuān)制，以平等取代特權(quán)，以法治取代人治，及以公民社會(huì)取代臣民社會(huì)，是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展與文明進(jìn)步的必然規(guī)律，任何人都阻擋不住這歷史前進(jìn)的步伐！

孔子、老子雖然都是春秋時(shí)期的歷史人物，但是他們的思想?yún)s存在著很多不同；

1、孔子是儒家學(xué)派的的創(chuàng)始人物，提出仁，仁是儒家思想的核心包括一切的美德，同時(shí)他創(chuàng)辦私學(xué)，他的思想收錄在***總結(jié)的《論語(yǔ)》中；

2、老子主要是提出道，認(rèn)為一切事物分為兩個(gè)方面，善于從正反兩個(gè)方面思考問(wèn)題，著有《道德經(jīng)》。

儒家思想與道德經(jīng)的區(qū)別？

儒道兩家最大的區(qū)別就是儒家講求入世、道家講求出世。儒家講先天下之憂而憂、道家講***菊東籬下悠然見(jiàn)南山。 儒家天下興亡匹夫有責(zé),道家政治渺小藝術(shù)永恒。

儒家的創(chuàng)始人是孔子，主要代表人物有孟子、荀子等等。講求仁愛(ài)，為政以德馮啟祥。非常講究禮儀，把禮放在第一位， 尊孔孟之道。

道家講求修身養(yǎng)性，道法自然，無(wú)為而治，超脫于外物之外，有樸素唯物主義思想。

老子和孔子的思想和主張分別是什么呢？

老子的思想具有自然性，總是從自然現(xiàn)象中揭示自然規(guī)律，從而告訴人們一些人生之道，因此老子總是講道；孔子的思想具有社會(huì)性，總是從社會(huì)現(xiàn)象中揭示客觀規(guī)律，從而告訴人們一些人生之德，因此孔子總是講德。因此，老子和孔子都是講的道德，只是擇重不同而已！

老子在《道德經(jīng)》里講，“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足而奉有余?！庇种v，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”大略地講，老子尚道，注重對(duì)自然規(guī)律的探求。而孔子則立根于人道，注重對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，致力于人倫道德的繼往開(kāi)來(lái)。

孔子的儒家思想與老子的道家思想有什么不同？它們是對(duì)立的嗎？

或許存在矛盾，卻不是根本上的對(duì)立！一為，兩者本質(zhì)上存在一定的相輔相成性；一為，儒家思想更需要道家思想這種土壤，儒家更多是建立于道家思想之上發(fā)展演變出來(lái)的。

換個(gè)比方:***如把道家思想當(dāng)成是一個(gè)只安心平和、只求自然之樂(lè)的最普通家庭，那么儒家就是鼓勵(lì)自家兒孫勤于讀書(shū)、用文化來(lái)改變自己生活的家庭?；蛟S第一種生活更樸實(shí)，但必定也更愚昧一些；后一種雖然規(guī)矩必定繁雜，但生活中似乎更條條理理，自然也顯得更文明先進(jìn)了很多:但是，若第二種生活是建立于第一種生活之上，這期間必定存在變革現(xiàn)象的同時(shí)，效果和成果、以及發(fā)展進(jìn)程也定然會(huì)更無(wú)可***，然而這又恰恰是道家思想最好自然發(fā)展的體現(xiàn)！所以，不把它們放到對(duì)立的位置上看待，這才是最佳的結(jié)論和方案，且事實(shí)上本就是先有第一種、后才會(huì)有第二種，以及其后或以后會(huì)有的更多種，故而本質(zhì)上它們也不可能是完全對(duì)立的。

任何事物，一個(gè)正確的大局觀，是極其重要的！

到此，以上就是小編對(duì)于孔子教育與老子思想的不同的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育與老子思想的不同的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。