大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于分享傳統(tǒng)文化和思想教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹分享傳統(tǒng)文化和思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 請論述中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育思想？
2. 學(xué)校應(yīng)該怎樣運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育？

請論述中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育思想？

朱永新談家庭教育的八大理念：

1、家庭教育是最容易出錯的地方；

2、沒有父母的成長，就沒有孩子的成長；

3、品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法；

4、把童年還給孩子；

5、相信孩子發(fā)展的潛力；

6、讓孩子有屬于自己的東西；

7、讓讀書成為孩子的生活方式；

8、讓日記伴隨孩子成長。

中國古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的開始。而家庭教育貫穿了一個人一生的過程，始從胎教，一直到“慎終追遠(yuǎn)”。早在周文王的母親太任懷文王的時候，她就很重視胎教，做到了“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫詞歌舞不去聽，口里說的話很溫柔，連傲慢的言語都沒有，更何況是粗魯、罵人的話!正因?yàn)槲耐醯哪赣H是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。

孩子出生之后，雖然眼睛張開了還不會說話，但是不意味著他沒有在學(xué)習(xí)，父母的一言一行、一舉一動都是他效仿的榜樣。中國古人很明白這一點(diǎn)，所以太子出生之后就給他以良好的教導(dǎo)了?！稘h書》中就記載著這樣一段怎樣教育太子的論述。里面說，古代的圣王作為太子，剛一出生就要用禮來教育他。讓成年男子背著他，有專門負(fù)責(zé)禮的官員穿好正服、戴好禮帽帶著太子拜天，行祭天之禮。過宮門的時候，要把太子從背上放下來。過宗廟(祭祀祖先的地方)的時候，就要恭敬地快步小跑，表示對祖先的恭敬。這都是教孝子之道。所以太子從孩童開始，教育就已經(jīng)在實(shí)行了。書上舉了一個周成王的例子。周成王尚在襁褓中的時候，就讓召公做太保，周公做太傅，姜太公做太師來教導(dǎo)他，就是請了全國最有學(xué)問、最有德行的人擔(dān)任太子的老師。什么叫“太保”呢?就是保護(hù)太子的身體，讓他言行都中規(guī)中矩?！案怠本褪莻魇谒?a href="http://m.kinls.com/tags-d-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ735035c40b64ecbc relatedlink">德育，培養(yǎng)起他高尚的道德品質(zhì)?！皫煛睂?dǎo)之教訓(xùn)，給他一些教育訓(xùn)誨的引導(dǎo)。這是太保、太傅、太師的職責(zé)。

此外，還要置“三少”，就是少師、少傅、少保。這些人是和太子日常起居生活在一起的人，他們負(fù)責(zé)把太傅、太師、太保教導(dǎo)太子的事情表演在生活中，讓太子看到。所以太子從有生之日開始，“三公”、“三少”就教導(dǎo)他孝敬父母、有仁愛之心、明禮義，用這些來引導(dǎo)太子。那些邪曲不正的人都讓他遠(yuǎn)離，不讓他見到惡人，不讓他見到惡的行為。還要選來天下端士，“孝悌博文有道術(shù)者”，就是有道德學(xué)問的人，在家能夠孝敬父母、尊敬兄長，見識廣博而且有道之人，來輔佐太子，讓他們這些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生見的就是正事，聽的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“習(xí)與正人居之，不能無正”，他習(xí)慣了和這些正人一起生活起居，他的行為就不能夠不端正，就像一個人生長在楚國，就不能不懂得楚國的方言一樣。

學(xué)校應(yīng)該怎樣運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育？

對于現(xiàn)代的學(xué)生來講，背誦古文無疑是比較枯燥的，可以在學(xué)校推行弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的觀念，加之鼓勵學(xué)生去誦讀經(jīng)典，同時舉辦一些類似于傳統(tǒng)文化的活動，將傳統(tǒng)文化換一種學(xué)生們樂于接受的形式，這樣的傳播效果會很好

學(xué)校要堅(jiān)持德，智，體全面發(fā)展的方針，重在德，德育還得從古人那里學(xué)。中華文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們自己認(rèn)可的，肯定的。可是一段時間被淡忘了，現(xiàn)在又重新重視了。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，了解，運(yùn)用傳統(tǒng)文化，實(shí)在必要，看看古人是怎么做人做事的，能在學(xué)校開展學(xué)傳統(tǒng)文化競賽活動更好，而且全民都要學(xué)，要不然老師家長沒學(xué)，不行。

傳統(tǒng)文化盡管帶有封建的一面，有糟粕。要取其精華，處其糟粕，就要通過學(xué)習(xí)吸取精華，去其糟粕。

學(xué)傳統(tǒng)文化，利己利他，利國利民，勢在必行！

舉個小小的例

我觀察現(xiàn)在的學(xué)生寫字的姿勢一一歪著斜著弓著個身子，眼睛挨到筆上紙上了，有的把字寫的很小很小。這種現(xiàn)象雖然只是一部份，但是不少，看著都可憐，還很難糾正，實(shí)在心疼，看來老師家長根本沒在乎，沒管教，只強(qiáng)調(diào)文化科目的分?jǐn)?shù)。

上世經(jīng)六，七十年代的教育是，學(xué)生起碼要端正坐姿，寫字時眼睛，筆，本成一直線，眼睛與筆隔一尺遠(yuǎn)，這樣才有書生氣，象個學(xué)生。老師還說:老式教育時期，如不遵守這些規(guī)矩的，要伸出手來用竹塊抽手心40大板。

先人講:站于松，行于風(fēng)，坐如鐘，睡如弓;站有站像，坐有坐像，吃飯有吃飯的像，…。

現(xiàn)在用手機(jī)多了，坐地鐵看手機(jī)，一眼望去整整齊齊地低著一排頭看著一排手機(jī)，過馬路看手機(jī)，由于看手機(jī)，人與人之面對面交流冷淡了。眼睛嚴(yán)重近視了，眼睛沒神彩了，說看人要看臉，看臉看眼睛，那眼睛可不吸引人哦！甚至看手機(jī)把眼睛看死了都不心疼。

學(xué)生走路看手機(jī)，在家看手機(jī)，作完作業(yè)玩手機(jī)的現(xiàn)象不少。

到此，以上就是小編對于分享傳統(tǒng)文化和思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于分享傳統(tǒng)文化和思想教育的2點(diǎn)解答對大家有用。