大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于天主教兩大教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹天主教兩大教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人文主義三種教育的影響？
2. 伊拉斯謨的兒童觀觀點？
3. 福爾泰孟德斯鳩盧梭的思想主張與意義？

人文主義三種教育的影響？

人文主義是歐洲文藝復興時期新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮，是文藝復興的指導思想。

（1）人文主義的核心是資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。

人文主義的核心思想是：反對中世紀神學，抬高神、貶低人的觀點，強調(diào)人的可貴；反對神學的禁欲主義和來世觀念，提倡人們對現(xiàn)世生活的追求；反對宗教束縛和封建等級觀念，追求人的個性解放和自由平等；反對中世紀的蒙昧主義，推崇人的經(jīng)驗和理性；提倡人類認識自然，征服自然，以造福人類。

（2）但是也應看到，對人文主義的過分推崇，造成了文藝復興運動個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。

確立以人為中心，影響了教育內(nèi)容、教育職能、教育價值觀。

（1）教育內(nèi)容：教育推崇理性、自由和自然主義，使得美育和體育復興并關注自然知識的學習。

（2）教育職能：創(chuàng)造和履行所賦于人的職責。

（3）教育價值觀：強調(diào)人性的高貴，復興了古希臘的個人主義價值觀。

伊拉斯謨的兒童觀觀點？

教育思想

伊拉斯謨1509年以后，他曾在英國劍橋大學教授神學和希臘文，成為劍橋大學第一位傳播新學的教師，對于激發(fā)英國人文主義思想起了不少的作用。伊拉斯謨的代表作是《愚人頌》（1511年）。

他論及教育問題的著作還有：《論正確的教育方法》、《一個***教王子的教育》、《論兒童的文雅教育》、《論少年早期的文雅教育》等。伊拉斯謨的教育思想主要有：

批判與提倡

批判陳腐的經(jīng)院主義教育，提倡個性自由、和諧發(fā)展的世俗教育

早在巴黎大學上學期間，伊拉斯謨就對校內(nèi)迂腐的學風、無聊的說教，感到失望和深惡痛絕。后來，他在他的名著《愚人頌》中，對這種已失去“啟蒙”作用的學校，進行了無情的批判。他通過“愚人”登臺演說的形式，以大量事實，以犀利的筆觸，對教皇、僧侶和經(jīng)院派哲學家，一一進行了諷刺和嘲弄。他揭露封建統(tǒng)治者的***無能和教會的愚民行徑，嘲諷天主教會對教育的壟斷；抨擊經(jīng)院哲學的迷妄以及中世紀教育的種種弊端。

福爾泰孟德斯鳩盧梭的思想主張與意義？

思路分析]

伏 爾 泰 希望通過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制

孟德斯鳩 發(fā)展了洛克分權學說,提出了三權分立原則

盧梭 提倡“社會契約論”和“人民***說”

[解題過程]

伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領袖人物.他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教.在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態(tài)度相比,他的思想并不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教會造成了社會的無知和黑暗,號召為科學和進步而奮斗.他也抨擊了君主專制,但又希望通過“開明”的君主實行改革.

孟德斯鳩：代表作《論法的精神》既表達了批判法國舊***的立場,又充實和發(fā)展了洛克分權的思想.這一學說的目的,是使國家機器內(nèi)部權力均衡,互相制約.它既抨擊了封建專制制度,又為實現(xiàn)資產(chǎn)階級爭取的“自由”、“民主”和“***”提出了可行又可靠的保證,為資產(chǎn)階級以法制對抗封建專制指出了道路,為資產(chǎn)階級法學奠定了基礎.他的三權分立學說對反對封建專制制度有一定的進步意義.

盧梭：《社會契約論》繼承和發(fā)展了英國霍布斯的觀點.盧梭認為人是生而平等的,社會存在著人們共同利益的“公益”,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權利,以此反對專制和封建等級制度.他提倡當統(tǒng)治者撕毀社會契約時,人民有權推翻他.這一主張不僅反對君主專制,而且為資產(chǎn)階級提供了革命的理論.他認為立法權應屬于人民,人民有能力建立起體現(xiàn)公共利益的法律.他明確提出了“人民***”說,反對君權神授論.他在反對君主專制的同時,也反對任何人因謀私利而違反公共意志.他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點,直接論述了社會不平等的起源是出自財產(chǎn)的私有制,但他并不主張廢除私有制,這表現(xiàn)了他的小資產(chǎn)階級觀點.

到此，以上就是小編對于天主教兩大教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于天主教兩大教育思想的3點解答對大家有用。