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易課教育自媒體怎么樣?
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易課自媒體教育靠譜嗎?
是正規(guī)機構(gòu),我是易課VIP學(xué)員,易課的自媒體短視頻課程還是不錯的,我之前自己玩了兩年后面報名了,報名學(xué)到的東西對我?guī)椭Υ蟮?,我認(rèn)為圈子很重要,在里面我接觸到了很多大神,看自己吧,但是還是要有信心有想法有執(zhí)行力。
孔子為何說“吾道一以貫之”?對現(xiàn)代教育有何啟發(fā)?
謝謝邀請。
“吾道一以貫之”。
先說“貫”。有出昆劇叫《十五貫》,貫,貫穿。若干枚錢幣用繩子穿成一串,一貫。
再說“道”??鬃釉?,“朝聞道,夕死可矣”。孔孑也沒說清楚什么是道。不過??鬃佑衷?,“道不同,不相為謀”。儒家的道與道家的道,道不同。道似“主張”、“思想”、各家有各家的主張、思想,各不相同。
“吾道一以貫之”,主張或思想,貫穿始終,不改變。
這與教育沒多大關(guān)系吧?要說有關(guān)系,九年一貫制,學(xué)制,小學(xué)加初中,九年一貫制。
《論語》通篇以語錄體的形式記錄了孔子及其***的言行,乍看起來看起來沒有絲毫的邏輯,但是孔子又為何說“吾道一以貫之”呢?實際上這就體現(xiàn)出了東方哲學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別。
德國哲學(xué)家黑格爾總是以《論語》表述散亂,沒有邏輯性為由貶低孔子,認(rèn)為孔子的***道德缺乏哲學(xué)思辨,所以不算哲學(xué),頂多算是一種生活上的規(guī)訓(xùn)。然而對于一個對中國哲學(xué)根本就不了解,甚至連門都沒入的人,是根本就沒有評判孔子的資格的。
西方哲學(xué)的邏輯是什么?西方哲學(xué)的邏輯就是非此即彼,二元對立,是在無窮盡的制造矛盾,非要爭個先有物質(zhì)還是先有意識,但卻連物質(zhì)和意識的概念都沒有搞清楚,最終就陷入了詭辯。
而中國哲學(xué)的邏輯是什么?中國哲學(xué)的邏輯是陰中有陽,陽中有陰,而致中和,這是在化解矛盾,而不是像西方哲學(xué)一樣無窮盡的制造矛盾。所以此邏輯非彼邏輯。
在中國哲學(xué)看來,這個世間有一個超越一切邏輯與思辨的存在,我們的文化將它稱為“道”。諸子百家,包括儒家,其實都是在用自己的語言體系去表達(dá)那個“道”。用佛家的話來講,就是方便說,是不得已而為之。所有的邏輯和語言都只是工具,讓你去理解和感受那個“道”。
《道德經(jīng)》有言:“道可道,非常道?!?/strong>佛家也認(rèn)為真法不可說,言語道斷,一說就錯。難道孔子就不是這樣認(rèn)為嗎?
《論語》有這樣一個片段。子曰:“予欲無言?!弊迂曉唬骸白尤绮谎裕瑒t小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”
孔子說:“我想不說話了?!弊迂曊f:“您如果不說話,那我們這些學(xué)生傳述什么呢?”孔子說:“天說什么話了嗎?四季照樣運行,萬物照樣生長,天說什么話了嗎?”
為什么孔子不想說話呢?其實這就是孔子為何說“吾道一以貫之”的原因。實際上孔子也是希望自己所要表達(dá)和傳授的東西,***能夠心領(lǐng)神會,而不是還需要通過語言的媒介。
孔子的道就是人倫八綱孝悌忠信禮義廉恥,這是孔子對如何做人提出了自己的主張,是人倫之道。在這個綱要中,你與任何人打交道都提出了明確的要求。對長輩要孝順,對兄弟姐妹要悌(友愛)對君主上司要忠誠,對交易對象要守信用,對陌生人乃至所有交往對象都要守禮儀,對朋友要講義氣,對工作對公眾要廉潔奉公,對不道德的行為要知道羞恥。在這個綱要中已經(jīng)找不到?jīng)]有被提出明確要求的日常交往對象了。所以,孔子的道是對人類日常行為立了一個規(guī)矩,這個人倫綱要的核心是仁,如此包羅萬象,又核心精準(zhǔn)的道,一沒必要變來變?nèi)ィ残枰L期堅守,一以貫之地去踐行,才能為社會所接受。孔子說這句話是對學(xué)生的回應(yīng),因為學(xué)生一下子看不到孔子思想的全貌,跟為人臣的說忠,跟做兒女的說孝,跟一些人又說義,學(xué)生就搞不清楚老師的道怎么變來變?nèi)?,糊涂了。所以就說我的道從來沒變過,一直都在堅持原來的仁愛核心,***傳達(dá)的“忠恕而已”,就是忠于內(nèi)心,遵守人倫八綱,外加克己復(fù)禮,寬以待人。
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