大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于幼兒教育觀的基本內容的問題，于是小編就整理了3個相關介紹幼兒教育觀的基本內容的解答，讓我們一起看看吧。

1. 正確的兒童觀和教育觀的基本內容有哪些？
2. 簡述陳鶴琴先生的學前教育思想？
3. 生態(tài)文明教育是指哪些教育？

正確的兒童觀和教育觀的基本內容有哪些？

正確的兒童觀：

(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結合,相互作用的過程;

(2)發(fā)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動態(tài)發(fā)展過程;

(3)兒童是發(fā)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動地發(fā)展的,而不是被動地發(fā)展;

(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當?shù)慕逃?a href="http://m.kinls.com/tags-h-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ13e51d91cdb5bba1 relatedlink">環(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力;

(5)每個兒童都是獨特的個體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不可能以年齡或班級為標準來武斷地劃一;

(6)兒童通過活動而發(fā)展,在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識,能力和個性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展;

(7)兒童身心各方面是一個整體,對他們進行的體,智,德,美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展;

(8)每個兒童都擁有發(fā)展權,受教育權等,這些權力應當受到尊重和愛護。

正確的教育觀：

簡述陳鶴琴先生的學前教育思想？

1.提出了“活教育”理論

活教育的教育觀：“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學習、自發(fā)的學習”。

活教育的目的論：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

活教育的課程論：“大自然、大社會都是活教材”；***取活動中心和活動單元的形式；五指活動如五根手指，是一個整體。（健康、社會、科學、藝術、文學）

活教育的教學論：“做中教、做中學、做中求進步”；活教學的四個步驟：實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評研討。

一、樹立正確的家教觀

二、重視父母的作用

陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求：

1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調要一致；3、父母要給兒童以真正的愛。

三、陳鶴琴在對學前兒童心理和教育長期研究的基礎上，提出了適合學前兒童發(fā)展的課程組織法，即“整個教學法”。.

四、陳鶴琴提出了適合我國國情的幼稚園課程編制應遵循的十大原則。

1、課程的民族性；2、課程的科學性；3、課程的大眾性；4、課程的兒童性；

5、課程的連續(xù)發(fā)展性；6、課程的現(xiàn)實性；7、課程的適合性；8、課程的教育性；

9、課程的陶冶性；10、課程的言語性。

生態(tài)文明教育是指哪些教育？

生態(tài)文明教育”是德育的五大內容之一：加強節(jié)約教育和環(huán)境保護教育，開展大氣、土地、水、糧食等***的基本國情教育。

幫助學生了解祖國的大好河山和地理地貌，開展節(jié)糧節(jié)水節(jié)電教育活動，推動實行垃圾分類，倡導綠色消費，引導學生樹立尊重自然、順應自然、保護自然的發(fā)展理念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保、自覺勞動的生活習慣，形成健康文明的生活方式。

生態(tài)文明教育是指節(jié)約教育、環(huán)保教育、國情教育。生態(tài)教育是一個人一生中順應自然的人性的教育，是全社會自覺形成一種人生態(tài)度，它是今天的終身教育觀。

生態(tài)教育有著極為豐富的內涵，涵蓋各個教育層面，包括學校教育、社會教育、職業(yè)教育。其教育對象包括全社會的決策者、管理者、企業(yè)家、科技工作者、工人、農民、軍人、普通公民、大專院校和中小學校學生；教育方式包括課堂教育、實驗證明、媒介[_a***_]、野外體驗、典型示范、公眾參與等；教育內容包括生態(tài)理論、生態(tài)知識、生態(tài)技術、生態(tài)文化、生態(tài)健康、生態(tài)安全、生態(tài)價值、生態(tài)哲學、生態(tài)***、生態(tài)工藝、生態(tài)標識、生態(tài)美學、生態(tài)文明等

到此，以上就是小編對于幼兒教育觀的基本內容的問題就介紹到這了，希望介紹關于幼兒教育觀的基本內容的3點解答對大家有用。