大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于青少年思想教育的征文的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹青少年思想教育的征文的解答,讓我們一起看看吧。
植樹的牧羊人主旨?
《植樹的牧羊人》通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事,表達(dá)了只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會給予豐厚的回饋,人類的可悲命運會被最終改變。
《植樹的牧羊人》通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲,使萬人享受幸福生活的故事,表達(dá)了一種人定勝天的思想。
文章通過講述一個孤獨的牧羊人,憑借自己的雙手和毅力,把荒漠變成了綠洲,使萬人享受幸福生活的故事,表達(dá)了一種人定勝天的思想。同時,文章也呼吁人們應(yīng)該積極地投入到環(huán)保事業(yè)中,為保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)造美好家園做出自己的貢獻(xiàn)。
這篇文章以時間為順序,以荒原到綠洲的變化為線索,將人物的活動和時間的推移交替描寫,使文章層次清晰,敘事具體。同時,文章運用第一人稱的敘事手法,通過“我”的所見所聞,展現(xiàn)了牧羊人的精神風(fēng)貌,增強(qiáng)了文章的真實感和感染力。
散文的定義是什么?怎樣寫好散文?
《文散神不散》。
散文是文學(xué)創(chuàng)作中除小說、詩歌以外的另一種文學(xué)體裁。這些文筆散落于報頭刊尾中間,上海的《新民晚報》可以看到不少精彩的散文作品。人們喜愛閱讀散文因為它一般來說是短小精練的文字或記敘或抒情或議論。在文革前后畢業(yè)的高中生,語文教材中就有不少的優(yōu)秀作品。魯迅先生的巜從百草園到三味書屋》,《社戲》就是典型的記敘性散文。而高爾基的巜海燕》那海燕就像黑色的閃電髙傲地飛翔著…讓暴風(fēng)雨來得更加猛烈些吧!真是作者對革命高潮到來時渴望和急切之情。魯迅的《記念劉和珍君》一文中舒發(fā)了真的猛士敢于直面慘淡的人生,高呼著不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡的呼聲。茅盾先生的巜白揚禮贊》那挺拔的如北方士兵一樣的白揚樹屹立在路旁,還有陶鑄的巜松樹的風(fēng)格》都是充滿了革命的理想主義情懷的。是議論性散文。我們可以欣賞蕭紅的《火燒云》,和秦牧的《藝海拾貝》,和鄧拓的巜三家邨雜記》,都是一些優(yōu)秀的散文作品。
寫詩寫小說寫散文已經(jīng)不是作家的專利了,我也常常寫作散文,如蟬的叫聲,蜻蜓的飛行,蝴蝶的翅膀,蟋蟀的開斗,還有諸多男歡女愛,恩仇離合盡收筆下,只是文不經(jīng)傳,貌不驚人,是一種自我欣賞。偶爾在一些不起眼的雜志上占一席之地,或者在巜今日頭條》與諸君共勉同樂。
散文指不講究韻律的散體文章一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等。散文中所寫的人生、自然、事件、景物等,都是從自身感悟出發(fā),是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。
散文的寫作至少要注意兩點:
一是結(jié)構(gòu)。散文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”,然后由此產(chǎn)生聯(lián)想和抒發(fā)感受。
二是語言。一般來說,人們都說散文的語言要美,但是,什么是美?我以為,美的語言不一定華麗。它的美應(yīng)該體現(xiàn)在不但能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想感受,而且能夠給人以啟發(fā),能夠引起讀者的思考。
散文的語言一定要有哲理性,需要含有一些“名言”。 散文側(cè)重于就一件事情,一個場面或一個景物抒發(fā)某種思想感情。我把它叫作由所見、所聞到所想所感。 散文注重抒情,講究立意具體、形散人不散、感悟獨特、情景交融。
到此,以上就是小編對于青少年思想教育的征文的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于青少年思想教育的征文的2點解答對大家有用。
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