大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于京音藝術教育的問題,于是小編就整理了2個相關介紹京音藝術教育的解答,讓我們一起看看吧。
駱派京韻大鼓傳承人有哪幾位?
駱派京韻大鼓的優(yōu)秀傳人陸倚琴、劉春愛被認定為該遺產的傳承人。
京韻大鼓主要流行于京、津、華北及東北地區(qū),歷史上曾有過“京音大鼓”、“小口大鼓”等名稱。清末民初,鼓書藝人胡金堂(藝名“胡十”)、霍明亮、宋玉昆(藝名“宋五”)及后來的劉寶全等人對河北河間一帶的木板大鼓進行改革,增加四胡和琵琶,與原有的三弦共同擔任伴奏,同時將演唱所用的河間方言改為北京語音,又吸收京劇的發(fā)音吐字技巧與部分唱腔,大量***用清代流傳于八旗子弟間的“清音子弟書”曲本,由此形成韻味獨特的京韻大鼓。
陸倚琴、劉春愛
京韻大鼓,中國曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來,形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后,劉寶全改以北京的語音聲調來吐字發(fā)音,吸收石韻書、馬頭調和京劇的一些唱法,創(chuàng)制新腔,專唱短篇曲目,稱京韻大鼓,屬于鼓詞類曲藝音樂。
陸倚琴、劉春愛
駱派京韻大鼓的優(yōu)秀傳人陸倚琴、劉春愛被認定為該遺產的傳承人。
1、陸倚琴,名駱倚琴,女,1934年6月出生,天津市人。第二批國家級非物質文化遺產項目京韻大鼓代表性傳承人。人物經歷陸倚琴,京韻大鼓藝人小彩舞(駱玉笙)的養(yǎng)女,曾名駱倚琴,9歲成為駱玉笙的養(yǎng)女,自然是駱玉笙的入室***。
2、劉春愛, 女, 1949年3月出生,天津市人,第二批國家級非物質文化遺產項目京韻大鼓代表性傳承人,國家一級演員。
駱派京韻大鼓依情唱曲,劉春愛深得個中三味,她對駱派藝術的學習歷經了從形似到神似的探索。駱老師對她下的功夫最多,寄予的希望也最大,上世紀 70 年代,駱先生與她對唱了《韓英見娘》、《將相和》、《夜請李月華》、《臥薪嘗膽》等曲目,使春愛的藝術日臻完美。
京劇奠基人?
京劇創(chuàng)始人---程長庚
程長庚(1811-1880),字玉珊,安徽省潛山縣程家井人,清代著名京劇表演藝術家、戲曲活動家,京劇的創(chuàng)始人。他十幾歲時便入家班“四箴堂”學戲。初次登臺,一鳴驚人。進京后譽滿京都。道光至光緒初年,長期為“四大徽班”之一的三慶班老生臺柱和班主,曾兼任京都梨園公會“精忠廟”會首長達30余年,名列同光十三絕之首。文宗皇帝曾卦賞五品頂戴,慈禧、慈安太后也有過賞賜。他博***眾長,凝眾多優(yōu)秀彈腔高手之心血,集彈腔藝術之精華,把徽音、京音、楚音兼收并用,熔徽調、漢調、昆腔于一爐,逐漸形成了一種新型的演變劇種——“京劇”。程長庚因此被譽為“徽班領袖、京劇鼻祖”、“伶圣”、“劇神”。
程長庚嗓音渾厚,唱腔高亢飽滿,字正腔圓。善于用他那高、清、亮的嗓子,吸收昆曲、京腔、漢調的演唱技巧,演唱起來“聲情交融”,有“剛健沉雄,大氣磅礴”,“穿云裂石”、“余音繞梁”之勢。藝術上重視人物塑造,長于表現(xiàn)典雅莊嚴的風度。他擅演老生,與當時的余三勝、張二奎并稱“老生三杰”。他所演的《文昭關》之伍員、《取成就》之劉璋、《群英會》之魯肅以及《戰(zhàn)長沙》之關羽均著名,后來演出大多宗程。
程長庚管理戲班嚴肅認真以身作則,曾為維護本班全體利益,堅持拒演“大老板”。后代不少著名京劇老生,多受其培育,如孫菊仙為其北子,譚鑫培為其義子,汪桂芬為其琴師,楊月樓則為其指定之三慶班班主繼承人。晚年創(chuàng)辦三慶科班,先叫“小榮椿科班”,后改為“四箴堂科班”,培養(yǎng)了陳德霖、錢金福等著演員。
程長庚站在中國豐厚的傳統(tǒng)戲曲的基礎上,推動了徽戲向京劇的嬗變。他以匠心獨運的唱腔藝術,聲容殊眾的老生藝術,因人施教的育才藝術,以德孚眾的治班藝術,技藝超群的導演藝術,因人施教的育才藝術,以德孚眾的治班藝術,在中國京劇史上鑄起了一座豐碑。
程長庚是中華民族的光榮,是安徽人民的榮耀,更是潛山人民的驕傲。人民不會忘記這位為中華民族藝術寶庫增添珍品的偉大藝術家。在1990年徽班晉京200周年之際,1991年程長庚先生誕生180周年和1996年程長庚先生誕生185周年之際,中華人民共和國文化部和安徽省人民***聯(lián)合主辦了紀念和學術研討活動。1996年5月潛山縣又建立了程長庚陳列館,展出有關程長庚實物、圖片等資料300余件。1991年,程長庚故居遺址被公布為縣級重點文物保護單位。
到此,以上就是小編對于京音藝術教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于京音藝術教育的2點解答對大家有用。
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