大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陶行知思想勞動(dòng)教育的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹陶行知思想勞動(dòng)教育的解答,讓我們一起看看吧。
勞動(dòng)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生什么的思想?
勞動(dòng)教育的重要目的
我們必須承認(rèn),在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育,首先還是要讓青少年懂得,幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。
當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐,比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作,學(xué)生的生長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái),他們的創(chuàng)造力被激活,他們的生命力被喚醒。
在這種良性的激發(fā)下,學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)?!薄ⅰ?a href="http://m.kinls.com/tags-j-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQb1148fcf2914f5fa relatedlink">教學(xué)做合一”的美好方向發(fā)展。
我們已經(jīng)熟知,很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力,一個(gè)人修身立德所需要的一切,已經(jīng)從學(xué)校里展開了訓(xùn)練,國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。
古人講:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這是士大夫講的話,勞動(dòng)的價(jià)值是知識(shí)分子做的代言。
勞動(dòng)并非一味地艱辛,它是人與世界的充分接觸,我們不能把世界只裝在腦袋上,也要裝在身體里,由此而成為一個(gè)完整的人。
我們的勞動(dòng)課,不僅要致力于觀念培育,而且重在教人們如何從勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣,培育一種現(xiàn)代“新生活”方式,推向社會(huì),在于讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。
國(guó)家開展勞動(dòng)教育的主要目的是什么?
國(guó)家開展勞動(dòng)教育的主要目的是讓人們有獲得幸福生活的能力,重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣,培育一種現(xiàn)代“新生活”方式,推向社會(huì),讓人們獲得持續(xù)創(chuàng)造美好生活的能力。同時(shí),勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉,讓人們形成勞動(dòng)最光榮的價(jià)值理念。
勞動(dòng)教育的重要目的
是讓孩子有幸福生活的能力
我們必須承認(rèn),在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育,首先還是要讓青少年懂得,幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。
當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐,比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作,學(xué)生的生長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái),他們的創(chuàng)造力被激活,他們的生命力被喚醒。
在這種良性的激發(fā)下,學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”的美好方向發(fā)展。
我們已經(jīng)熟知,很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力,一個(gè)人修身立德所需要的一切,已經(jīng)從學(xué)校里展開了訓(xùn)練,國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。
古人講:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這是士大夫講的話,勞動(dòng)的價(jià)值是知識(shí)分子做的代言。
勞動(dòng)并非一味地艱辛,它是人與世界的充分接觸,我們不能把世界只裝在腦袋上,也要裝在身體里,由此而成為一個(gè)完整的人。
我們的勞動(dòng)課,不僅要致力于觀念培育,而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣,培育一種現(xiàn)代“新生活”方式,推向社會(huì),在于讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。
勞動(dòng)勞心這句話闡明什么?
指費(fèi)勁腦力和體力。勞心指腦力勞動(dòng),勞動(dòng)指體力勞動(dòng)。
出處:《孟子˙滕文公上》說(shuō):“或勞心,或勞力;勞心者治人。勞力者治于人;治于人者食人,天下之通義也。”
意思是說(shuō):有人動(dòng)腦子,有人出苦力;動(dòng)腦子的管人,出苦力的被人管;被人管的就供養(yǎng)別人,管人的就由別人供養(yǎng)。這是天下通行的道理。指出社會(huì)上有腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的必要,這是正確的。但兩者關(guān)系的表述未免簡(jiǎn)單話,且?guī)в幸欢ǖ钠姟?/p>
到此,以上就是小編對(duì)于陶行知思想勞動(dòng)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陶行知思想勞動(dòng)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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