大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于賈誼圣化教育思想教師論的問題，于是小編就整理了1個相關介紹賈誼圣化教育思想教師論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 據(jù)說杜甫在生前并沒有名氣，不知道是誰吹了一下就慢慢成詩圣了，是這樣的嗎？

據(jù)說杜甫在生前并沒有名氣，不知道是誰吹了一下就慢慢成詩圣了，是這樣的嗎？

杜甫不是浪得虛名，而是用自己的一生經(jīng)歷書寫了壯美的詩篇，是名符其實的偉大詩人，冠以詩圣并不為過。他生活在安史之亂之后，唐朝開始衰落，雖然滿腹經(jīng)綸，才華橫溢、但仕途坎坷、有報國之志，卻無報國之門。長期寄人籬下，顛沛流離，飽經(jīng)滄桑，過著缺衣少食的日子。對社會底層的苦難有親身體驗。寫下了“三吏”、“三別”，“茅屋為秋風所破歌”，發(fā)出了“朱門酒肉臭 ，路有凍死骨”和“安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏”的吶喊。替百姓發(fā)聲，為現(xiàn)實代言?！案袝r花濺淚， 恨別鳥驚心”就是他憂國憂民情懷的具體體現(xiàn)。杜甫一生窮困潦倒，卻給后世留下了豐富的精神遺產(chǎn)，將唐詩推向了高峰?！皶斄杞^頂 ，一覽眾山小”。“李杜文章在，光芒萬丈長”便是后人對杜甫的充分肯定。

杜甫生前沒有名氣，不知是誰吹了一下才慢慢成了詩圣，我覺得不是這樣的。村甫雖仕途失意，半生貧困潦倒，沒有名氣，今人難已說的十分清楚，可詩史，詩圣之名，確非靠一人之吹，所能成就。

杜甫的詩圣之名，是有他諸多曠世詩作及高超藝術才思，一顆憂國憂民的情懷所決定的。與生前的名氣并無多大關系。

杜甫之詩，眾體兼?zhèn)洹ｉL于古體，猶善律詩。五古，七古鋪陳展敘，抒懷議論，回環(huán)往復，氣勢宏偉。

五律，七律，韻律嚴謹，對仗工整，語言蜻練，形象鮮明?？蔀樘拼稍娭?。又開唐代樂府詩運動之先河。風格多樣，而以沈郁頓挫為主。在中國文學史把現(xiàn)實主義的詩學創(chuàng)作推向了一個后人難以企及又一高峰。

讀讀杜甫詩集，三離，三吏，三別…………及諸多詩篇，我想才能知道，詩史詩圣，不是靠吹就能成就的！

說杜甫生前沒有名氣，倒是真的。雖然當時的社會風氣重視詩歌寫作，一來當時傳媒很原始，可能雕版印刷剛剛問世？文學作品全靠抄寫傳播。二來正值亂世，安史之亂鬧得社會動蕩民不聊生，人們忙著躲避戰(zhàn)亂生命朝不保夕，誰還有心欣賞什么詩作。誰還會關心一個落魄文人杜甫。杜甫的詩作能在亂世中流傳下來就不錯了，說不定毀壞在亂世的好作品比流傳下來的還要多。

在生前籍籍無名死后名氣越來越大的人太多了，可不僅是杜甫一人。像唐伯虎，生前其實是窮困潦倒，哪有戲劇里那樣風流自在？活著時他的畫作哪有那么值錢？死后的名氣越來越大，畫作越來越升值。國內(nèi)的作家如此，國外也一樣。據(jù)說畫家梵高，生前他的畫作也是根本沒人問，生活都難以維持?？纯船F(xiàn)在他的作品，那么值錢，可是這與他還有啥關系呢？

說不知是誰吹捧了一下，杜甫才有名了成了詩圣了。這話就不對了。還是他留下了那么多好的作品，值得有人吹他。否則，誰能把他吹起來？有好作品在那里放著，總有慧眼識珠者，你不吹有別人吹。認真讀一讀杜甫的作品，看作品的質(zhì)量咋樣，杜甫是否名副其實，公道自在人心。

杜甫詩圣的名頭是名副其實。是金子總會發(fā)光的。詩圣的盛名不是吹出來的，而是杜甫的詩意，詩境，詩品和其人格魅力鑄成的。杜甫是一個偉大的愛國詩人，他的詩里充滿了愛國情懷?！皣粕胶釉?，城春草木深”，“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，“岱宗夫如何，齊魯青未了”，“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，等等，愛國之心溢于言表。杜甫不但憂國，而且憂民。在他的詩里既有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”此類的美好愿望，也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憐憫悲嘆。杜甫本身就是一個落魄詩人，一生窮困潦倒，過著流離失所，四處漂泊的生活，對底層百姓的困苦感同身受。特別是安史之亂后，國破家散，民不聊生，加之他本人晚年體弱多病，這種感受尤其深切。一個一生憂國憂民的詩人，在他的詩里必定是居高聲遠，意境悠長。就這一點講，一般詩人就望塵莫及。除此之外，杜甫的詩也是斟字酌句，言簡意賅，非常人所能比矣?？傊娛ソ^不是空有其表，徒有虛名，而是實至名歸，歷史必然。

謝謝邀請哦~我來回答一下吧，但也僅代表一家之言。

為什么這么說？其實盛唐的時候，有名氣的只有兩種人：當官的人、和當官的人關系好的人。當官的人的代表就是：張九齡（當朝宰相，孟浩然、王維都爭著給張九齡寫詩）、王維（年少神童、監(jiān)察御史等官）、王昌齡（結(jié)識張九齡、孟浩然、王維、李白，不火都難）、李白（雖然只是個翰林，但畢竟是給皇帝寫詩的）；和當官人關系好的人：孟浩然（認識張九齡、王維、李白）。這里面沒有杜甫啥事。

唐朝不像現(xiàn)在啊，現(xiàn)在即使是個草根也可以通過網(wǎng)絡爆紅，俗稱網(wǎng)紅，比如“藍瘦、香菇”“鳳姐”“表情哥”等等。那時候唐朝可沒有網(wǎng)絡，要想火只能靠實力、靠當官。有才學才能當官，能當官別人才能認識你，認識你才能在文人圈火起來。所以其實古代，這些寫詩、寫***的或多或少都當過官，老百姓一般大字不認識一個，根本沒有草根明星。

而杜甫呢？他這一輩子其實也單過官，但都是小官，影響力可忽略不計的那種。舉個例子，當時李白火的時候，杜甫還是一個窮酸書生，只是李白眾多粉絲里面的一員而已。所以杜甫給李白寫過很多詩，李白就給杜甫寫過一兩首。

到了四十歲杜甫才得到一個河西尉這樣的小官，而且這個官沒當一年，安史之亂爆發(fā)，就什么也不是了。開始了后半生窮困潦倒，風雨飄搖的后半生。真的是想出名都難啊。

到此，以上就是小編對于賈誼圣化教育思想教師論的問題就介紹到這了，希望介紹關于賈誼圣化教育思想教師論的1點解答對大家有用。