大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想文化教育建設(shè)總結(jié)范文的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹思想文化教育建設(shè)總結(jié)范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 何為明心見性？看到想到未必是真，又如何去確定？

何為明心見性？看到想到未必是真，又如何去確定？

明心見性首先要知道什么是“心”什么是“性”，什么是心？心是念頭 想法 思想 觀念，念頭 想法 思想 觀念是怎么產(chǎn)生的？根塵相接就生心，如眼睛看見花，眼睛是眼根，花是色塵，這是牡丹花，真好看，這就是心，好看的心，看見大便，真惡心，這也是心，惡心；耳根觸聲塵也生心，耳朵聽到好聽的音樂，真好聽，這也是心，好聽的心，耳朵聽到罵自己的聲，就生煩惱 生氣，這是煩惱的心 生氣的心；六根接觸六塵時(shí)時(shí)生心，生無量無邊的心；意根觸法塵也生心，有時(shí)我們獨(dú)處 或夜深人靜時(shí)，想著過去的人事物，也在生無量無邊的心 內(nèi)心在翻騰。

這是大概說一下心，明心見性，首先明白了什么是心，再來見性，見性比明心更深，也更難。怎么來見性？首先我們要知道什么是性，性是真正的自己，自性不是六根 ，不是六塵， 也不是六識(shí)，也不在第七識(shí)里，也不在第八識(shí)上，也就是我們看不見它，聽不著它，鼻子聞不到它，舌頭也嘗不到它，身體也感觸不到它，意根也思維想象不到它，第八識(shí)也不是它，那他在哪？自性又無處不在 無處不是，看的是它，聽聲音的是它，聞香臭味的是它，嘗苦辣酸甜味的是它，感知冷暖的是它，能起種種的想念 能思考 思維的是它，處處是又處處不是，因?yàn)樽孕詿o形無相，所以只能悟，無法言說 文字也無法闡述，思維想象也無法捕捉。

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五祖弘忍曰：世人生死事大。汝等終日只求福田，不求出離苦海，自性若迷，福何可求？

何為自性？自性就是佛性，眾生皆有佛性。那眾生為什么見不到佛性呢？是因?yàn)楸娚皇浪椎膲m勞所遮蔽，迷失了自性。佛家講：明心見性。明心就是開悟，開悟后還要去漸修，通過漸修才能真正地見性。見性是智慧，開悟是聰明。聰明的人能懂得很多的道理，學(xué)到很多的知識(shí)，但離智慧還有很遠(yuǎn)的距離。知是認(rèn)知，識(shí)是分別，智慧是無分別的，是知行合一。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們能看到很多有知識(shí)的人，但他們只會(huì)做學(xué)問，教人，吹牛，不會(huì)做人做事，不能知行合一。這些人就是明心而未見性。明心見性是一，明心不見性是零。明心是知，見性是行，知行合一。道不光要悟得還要證得，見性很難，就算當(dāng)今的和尚道師們也沒幾個(gè)人能證得的，別看他們整天手里拿著念珠手串，其實(shí)是住相了。真正的得道大徹大悟者是知行合一。

中國傳統(tǒng)文化儒，釋，道，一言以蔽之，就是：明心見性。我是誰？我從何處來？將往何處去？***如我是一只鳥，我從天邊來，那就做好一只鳥，將飛往天的盡頭；***如我是一條魚，我從海底來，那就做好一條魚，將游往海的深處。

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何為明心見性 ？
明心是發(fā)現(xiàn)了自己的真心，見性是見到了自己的本來真性。
修行禪定斷無明煩惱，回歸到自性，見到了自己的本來面目一一***都具有的真心本性，真心永恒不生不滅，本性具有無量無邊的德能相好莊嚴(yán)，***惠。
看到想到的未必是真，又如何去確定？
我們的真心被煩惱所覆蓋，用妄心所看到想到的實(shí)境，如四季的變更，花草樹木的凋謝盛衰，我們?nèi)说纳碛猩喜∷溃际莿x那剎那生滅不常住的，變化無常，所以稱為***有。
佛在經(jīng)上說，“ 還未證得阿羅漢之前，不要相信自己所看到聽到的一切。” 因?yàn)槭?**有，切不可執(zhí)著。
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