大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育學(xué)反應(yīng)的主要思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育學(xué)反應(yīng)的主要思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 赫爾巴特的教育思想及其當(dāng)代價(jià)值？
2. 標(biāo)志著教育進(jìn)入科學(xué)化時(shí)期的是？

赫爾巴特的教育思想及其當(dāng)代價(jià)值？

在教育學(xué)當(dāng)中一個(gè)繞不開的著名人物就是赫爾巴特，這位赫赫有名的教育家思想無論在教資還是教招筆試當(dāng)中都是一個(gè)重要的考點(diǎn)。在江西教師招聘考試當(dāng)中主要以客觀題的題型進(jìn)行備考，如單選、辨析等。本文旨在幫助大家理清赫爾巴特在教育學(xué)當(dāng)中的出處，以便更好備考。

一.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》于1806年出版，這是近代教育理論系統(tǒng)化和科學(xué)化的奠基之作。使得教育學(xué)正式成為一門獨(dú)立的科學(xué)，也讓赫爾巴特被尊稱“科學(xué)/現(xiàn)代教育學(xué)之父”。這讓他與夸美紐斯(教育學(xué)之父)相區(qū)分開來。

二.在赫爾巴特的著作中體現(xiàn)諸多思想，在考試中考點(diǎn)主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”;2.《普通教育學(xué)》是以倫理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。***學(xué)指明目的，主要起著價(jià)值規(guī)范的作用，即為教育目的和基本方向的確立提供依據(jù);而心理學(xué)指出途徑、手段和障礙，則為實(shí)現(xiàn)教育目的確定方法、手段;3.三中心：強(qiáng)***師中心地位，形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，也被杜威及后人稱為“傳統(tǒng)/舊三中心”，因此赫爾巴特還是傳統(tǒng)教育的代表人物;4.赫爾巴特認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須是井然有序的，都經(jīng)歷以下四個(gè)階段(四方法)：⑴.明了(或清晰)：教師演示直觀教具和講解，使學(xué)生獲得清晰表象;⑵.聯(lián)合(或聯(lián)想)：新舊知識產(chǎn)生聯(lián)系;⑶.系統(tǒng)：新舊知識形成系統(tǒng)化;⑷.方法：進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化，通過應(yīng)用和練習(xí)。

建議***用數(shù)字聯(lián)想法記憶：1原則2基礎(chǔ)3中心4階段

赫爾巴特明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問題。

在他看來：“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的；后者說明教育的途徑、手段與障礙?！?/p>

他在哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教育目的論，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教學(xué)理論，在***學(xué)的基礎(chǔ)上建立了道德教育理論，從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

赫爾巴特的教育思想，不僅對德國教育理論和實(shí)踐的發(fā)展起了推動作用，還對世界其他許多國家的教育也有較大影響。

20世紀(jì)初，它曾借道日本傳入中國，對當(dāng)時(shí)中國教育觀念的變革和教育實(shí)踐的發(fā)展起了促進(jìn)作用。

標(biāo)志著教育進(jìn)入科學(xué)化時(shí)期的是？

為教育學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供了重要哲學(xué)基礎(chǔ)和思想指引的是（C.赫爾巴特）。 赫爾巴特(Johann Friedrich Herbart)在1806年出版的《普通教育學(xué)》(Allgemeine Pdagogik aus dem Zweck der Erziehung)標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了科學(xué)階段，學(xué)術(shù)界一般也以這本書作為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)“教育學(xué)”的開端。 在《普通教育學(xué)》中，赫爾巴特明確地將教育學(xué)定性為一門“科學(xué)”，他說：“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的，后者說明教育的途徑、手段與障礙?！?供參考。

赫爾巴特，在1806年出版的《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了科學(xué)階段。

《普通教育學(xué)》是德國著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特(1776-1841年)的重要著作。他的政治立場是保守的，代表著大資產(chǎn)階級的利益，對人民抱著一定的敵視態(tài)度，但是他的教育理論在很多方面有著精辟的見解。

簡介

赫爾巴特是近代資產(chǎn)階級教育家中第一個(gè)企圖把教育學(xué)建立為一門科學(xué)的人，他明確提出教育學(xué)是一門科學(xué)，不能僅僅依賴于以往的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)、***學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)。他要求把哲學(xué)作為整個(gè)教育學(xué)的指導(dǎo)方向；用***學(xué)來決定教育的目的；在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方***。1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

德國教育家赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)***學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方***。教育要培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣，發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的“四段教學(xué)法”，他的學(xué)生后來又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，強(qiáng)***師的權(quán)威作用。赫爾巴特的教育理論對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。

到此，以上就是小編對于教育學(xué)反應(yīng)的主要思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育學(xué)反應(yīng)的主要思想的2點(diǎn)解答對大家有用。