今天給各位分享洛克幼兒教育借鑒意義的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)簡(jiǎn)述洛克關(guān)于幼兒教育的思想進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、論述洛克論兒童教育的內(nèi)容和方法有哪些
• 2、洛克的教育思想對(duì)當(dāng)代教育有何意義?
• 3、簡(jiǎn)述洛克的“白板說(shuō)”對(duì)兒童的教育有何戶發(fā)?

論述洛克論兒童教育的內(nèi)容和方法有哪些

1、洛克建議，兒童不可衣著過(guò)暖，應(yīng)穿寬松的衣服，多在戶外活動(dòng)，增強(qiáng)抵抗力；兒童的飲食應(yīng)簡(jiǎn)單清淡，要有節(jié)制；兒童應(yīng)養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣；應(yīng)少吃，更不可濫用。

2、洛克的幼兒教育內(nèi)容主要有：(1)體育。洛克指出一個(gè)人要能工作，要有幸福，就必須要擁有健康。他對(duì)兒童的衣、食、住與生活常規(guī)都做出了嚴(yán)格的規(guī)定。

3、洛克對(duì)兒童德育的方法是在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童的道德，學(xué)前兒童德行培養(yǎng)的內(nèi)容包括羞恥心、是非觀、禮儀以及分享行為的養(yǎng)成等方面。教育者應(yīng)采用榜樣、說(shuō)服、獎(jiǎng)勵(lì)以及懲罰等方法施教。

4、榜樣與模仿。洛克認(rèn)為，榜樣和模仿是德行培養(yǎng)的有效方法之一，通過(guò)觀察和模仿，可以使兒童學(xué)習(xí)到良好的行為舉止。 習(xí)慣形成于自然。洛克認(rèn)為，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和教育，可以使兒童形成良好的習(xí)慣，從而形成良好的品德。

5、針對(duì)體育他提出的教學(xué)方法就是身體訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)擊劍、騎馬、園藝、手工等。其次是德育。德育在洛克的理論體系中居于首要地位。它是一個(gè)紳士必須具備的最重要的品質(zhì)。因?yàn)榻裆鷣?lái)世幸福首先要被人看重、喜愛(ài)，進(jìn)而自己感到喜悅。

6、洛克的紳士教育內(nèi)容和方法：體育：洛克認(rèn)為人必須先有強(qiáng)健的體格，在《教育漫話》中最先論述體育，也是西方教育史上詳細(xì)、系統(tǒng)論述體育的首創(chuàng)。德育：洛克認(rèn)為德行比知識(shí)更重要。德育是洛克教育思想的核心內(nèi)容。

洛克的教育思想對(duì)當(dāng)代教育有何意義?

1、洛克教育思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育的啟示 （一）在德育方面的啟示 我國(guó)一向奉行“德育為首”的觀念。一個(gè)人才首先必須要是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。我國(guó)的教育目的是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

2、洛克關(guān)于教育對(duì)人作用方面的論述的意義，主要是針對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的天賦論觀念、遺傳決定論，強(qiáng)調(diào)了任何人都是可以發(fā)展的，只要接受教育。這種兒童觀及平等教育的思想給后世教育的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。

3、培養(yǎng)德行：洛克認(rèn)為，教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好德行的紳士。他強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的德行和品德。

4、洛克在品德教育方面也有明確的思想。他主張，德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)（性xìng）格，鍛煉意志，養(yǎng)成高尚的道德和嚴(yán)守紀(jì)律的習(xí)慣。他認(rèn)為道德教育是紳士教育的靈魂，擁有理想的德行，可以使個(gè)人獲得幸福，也有助于他的事業(yè)成功。

簡(jiǎn)述洛克的“白板說(shuō)”對(duì)兒童的教育有何戶發(fā)?

洛克關(guān)于教育對(duì)人作用方面的論述的意義，主要是針對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的天賦論觀念、遺傳決定論，強(qiáng)調(diào)了任何人都是可以發(fā)展的，只要接受教育。這種兒童觀及平等教育的思想給后世教育的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。

洛克的幼兒教育內(nèi)容主要有：(1)體育。洛克指出一個(gè)人要能工作，要有幸福，就必須要擁有健康。他對(duì)兒童的衣、食、住與生活常規(guī)都做出了嚴(yán)格的規(guī)定。

在洛克看來(lái)，人的心中沒(méi)有所謂天賦的原則，人心猶如一塊白板，人的一切理性與知識(shí)都從經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的。他說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)之上，而且最后是源于經(jīng)驗(yàn)的?！奔澥拷逃碚?。

作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。

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