大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想在漢代獨尊的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹儒家教育思想在漢代獨尊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？
2. 儒學(xué)獨尊的封建正統(tǒng)地位確立的標(biāo)志？
3. 漢武帝提出的“獨尊儒術(shù)”對后世的影響有多大？

儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？

漢武帝***納了董仲舒思想要大一統(tǒng)的建議之后,施行了"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"政策, 將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想,從此漢代思想界樹起了儒學(xué)的權(quán)威,產(chǎn)生了中國特有的經(jīng)學(xué)以及經(jīng)學(xué)傳統(tǒng). 漢代立五經(jīng)博士,明經(jīng)取士,形成經(jīng)學(xué)思潮,董仲舒被視為"儒者宗".

儒學(xué)獨尊的封建正統(tǒng)地位確立的標(biāo)志？

1、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是西漢武帝實行的封建思想統(tǒng)治政策，也是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。但是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是董仲舒提出來的，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學(xué)說。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的學(xué)說，用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術(shù)之后，中國古代的封建正統(tǒng)思想就開始確立了。

2、太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機構(gòu)。西漢早期，黃老之學(xué)盛行，只有私家教學(xué)，沒有***設(shè)立的傳授學(xué)術(shù)的學(xué)校，漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，***納董仲舒的建議，開始太學(xué)建筑。

3、五經(jīng)為《詩》、《書》、《禮》、《春秋》、《易》。

漢武帝提出的“獨尊儒術(shù)”對后世的影響有多大？

說一個我身邊的例子吧，前段時間疫情在國內(nèi)很嚴(yán)重的時候，華人在國外受夠白眼。我有個同學(xué)在新西蘭讀書，有次給我打電話，我就問道在國外是不是有很多人歧視我們中國人，他說他那里倒沒有，但在國外華人很不團結(jié)，被人欺負(fù)了只能默默忍受。

我打趣得問他是不是也怕惹事，他說他自己一米八五的大個子，誰欺負(fù)他肯定還手，外國人都是欺軟怕硬。

我又想起之前在微博上刷到的視頻，一個中國女孩子被一個外國女人罵了很久，最后還動手，而中國女孩只是躲避，用手擋，旁邊也有同伴，男的，只是一直在用英文勸說，看著就很令人氣憤。

我有時都在想，為什么會變成這樣？從小父母只會教育在外面少惹事，以和為貴。這就導(dǎo)致很多時候別人明面欺負(fù)你，而我們只會選擇躲避，很少正面還擊。

是從小父母教育不全面的錯嗎？或許在一千多年前，漢武帝“獨尊儒術(shù)”的選擇，影響持續(xù)到現(xiàn)在。儒家的“仁”和“禮”，本身沒有錯，而且對文明社會發(fā)展有很大幫助。但是，總有一些外國蠻子沒有接觸過，只會覺得你好欺負(fù)，而且真的拿捏住這一點，一直有意欺負(fù)在國外的華人。

其實個人覺得不僅需要儒家思想，現(xiàn)在更重要的是提倡“尚武”精神，不要一直做聽話的“奴隸”（清朝那種思想禁錮），要奮起反抗，畢竟國家不再是曾經(jīng)那么弱小，任人擺布。

“獨尊儒術(shù)”是古中國第一次思想的大一統(tǒng)。自漢武帝上任，大一統(tǒng)的趨勢已經(jīng)愈見明顯，而罷黜百家獨尊儒術(shù)就是為了維護中央的權(quán)威、維護國家統(tǒng)一，所以在漢武帝推行了罷黜百家獨尊儒術(shù)的建議后，整個漢代的大一統(tǒng)趨勢大大加強，從思想文化的統(tǒng)一，到人們社會生活方面開始呈現(xiàn)出統(tǒng)一趨勢，為漢代統(tǒng)治奠定堅實基礎(chǔ)。且自漢以來的大一統(tǒng)王朝無一超過400年。

思想的大一統(tǒng)，增強了中國人的向心力和凝聚力，從而極大地促進了中國的政治統(tǒng)一、民族統(tǒng)一，使得一個中國的觀念深入人心，自2000多年，無論出現(xiàn)任何種形式、多長時間的分裂，中國人始終不忘國家統(tǒng)一。無論天南地北，***皆認(rèn)為統(tǒng)一是理所當(dāng)然，***皆一為統(tǒng)一做出貢獻為光榮，在任何分裂與統(tǒng)一的大是大非面前，***都能奮不顧身、敢于犧牲，這種統(tǒng)一意識源于“大一統(tǒng)”思想，與中國數(shù)千來的思想統(tǒng)一，與儒家的教化下形成的國家和中華民族認(rèn)同感皆一脈相承。

對于罷黜百家獨尊儒術(shù)的影響這個話題，還應(yīng)該分兩方面來對待，罷黜百家獨尊儒術(shù)實施之后，一定程度上抑制了其他學(xué)派的發(fā)展，不利于漢代思想的繁榮，也不利于漢代經(jīng)濟文化的多元化，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)是有非常消極的影響的。

單一儒學(xué)占據(jù)正統(tǒng)思想地位，必然黯淡了其他學(xué)派，使得原本一些很有特色的思維方式漸漸在歷史的長河中暗淡以至于失傳，大大壓縮了中國人的思維邏輯空間.。獨尊儒術(shù)，使得大部分青年才俊都將畢生精力***于儒家進行研學(xué)，結(jié)果亮了儒家學(xué)說，其他缺失一片黑暗，最終，儒學(xué)是越來越精致，但其衍生的條條框框也越來越多，加之于大眾的束縛越來越多，這種文化因過度成熟而走向了糜爛，走向了保守，所以近代中國的保守、閉關(guān)鎖國大多于此有關(guān)。

到此，以上就是小編對于儒家教育思想在漢代獨尊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想在漢代獨尊的3點解答對大家有用。