大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于十七世紀(jì)的教育思想的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹十七世紀(jì)的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想適合現(xiàn)代教育嗎？

儒家思想適合現(xiàn)代教育嗎？

看了很多的評(píng)論，有一點(diǎn)是肯定的。就是中國(guó)革命的勝利靠的是馬克思主義和毛澤東思想。絕不是孔孟之道可以解決中國(guó)的問題的。如果用儒學(xué)來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，那就是等著挨打吧。歷史已經(jīng)證明了這個(gè)道理。有人把孔子說的很深?yuàn)W，就是一般的人都不了解其偉大之處。實(shí)際上這些人已經(jīng)把儒學(xué)作為一種信仰了。一旦有了這種信仰，你就是把明確的事實(shí)放在他面前也沒有用。儒學(xué)阻礙了中國(guó)兩千多年了，資本主義的崛起，已經(jīng)趕在中國(guó)的前面了，這些事實(shí)他們都裝著不知道，大有一種清高的感覺，處處想指導(dǎo)別人的走向。其實(shí)孔子是一個(gè)老師而已，也很有學(xué)問。后來的讀書人推崇他是一種學(xué)術(shù)上的尊重。就像民國(guó)的大學(xué)問者尊重陳寅恪先生是一個(gè)道理。但孔子被統(tǒng)治階級(jí)神化了。并且儒學(xué)成了愚弄人民的工具。這就引起社會(huì)改革者的強(qiáng)烈反對(duì)了。***同志反孔，你不能說他老人家不懂儒學(xué)吧。他正是看清了儒學(xué)的本質(zhì)，所以才堅(jiān)決反孔。再看看現(xiàn)代史上，日本侵略中國(guó)的時(shí)候，一些漢奸勾結(jié)日寇，組成的幾個(gè)偽***，這些漢奸哪個(gè)不是以大儒自居？都是一些所謂的國(guó)學(xué)***等等。所以儒學(xué)并不深?yuàn)W，相當(dāng)?shù)臅r(shí)代局限性，而且***。有人把孔子學(xué)院拿出來說事，實(shí)話告訴你，海外的孔子學(xué)院不是個(gè)個(gè)都順利的。遭到封殺的也有。而且外國(guó)人是帶有一種好奇心來了解中國(guó)傳統(tǒng)的琴棋書畫。并不是來學(xué)儒學(xué)的。你用三綱五常來灌輸給外國(guó)人試試，不當(dāng)你有毛病才怪呢。所以我不會(huì)尊孔，也不想學(xué)儒學(xué)。除非我想嚇唬人或者騙人。

這個(gè)問題好奇怪啊！不知道這是要什么答案？都說中國(guó)有五千年歷史，去掉兩千年還剩三千年，在去掉認(rèn)為不好的我們的還有什么了？古人文明沒了現(xiàn)代的有多少了。道底什么是好的，我們?cè)谝裁茨?？這一點(diǎn)我們真的清楚嗎？解放思想并不是把好的都丟了吧！孝敬父母，這是什么？這也不要了，“茍不教，性乃遷”這也不要了?！梆B(yǎng)不教父之過”這也不要了……看了評(píng)論，真的弄不清楚我們現(xiàn)在想要什么……??????

人類社會(huì)己進(jìn)入二十一世紀(jì)了不管是儒家還是道家，它已經(jīng)不實(shí)應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的需要。有網(wǎng)民認(rèn)為儒家的教育理念，教育方法還是可取的，我是文盲，懂不那么多，孔子是不是儒家？他那套己經(jīng)過時(shí)了，我要沒記錯(cuò)的話，孔子倡導(dǎo)出的學(xué)生是，四體不勤，五谷不分。上智下愚。勞心者治人，勞力者治于人。難道孔子那套理念適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要？當(dāng)然孔子在二千多年前他的意思是不同凡響的。但大部分都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

首先我想問下發(fā)起這位提問的朋友。你了解儒家思想嗎？你讀過四書五經(jīng)嗎？你讀過孔子孟子嗎？

首先，儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代?！比寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人孔子說過：“述而不作，信而好古”（《論語(yǔ)·述而》）是自己的思想本色。

其二，儒家哲學(xué)注重人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。對(duì)待長(zhǎng)輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠(chéng)守信用，“與朋友交言而有信”。為官者要清廉愛 民。做人有自知之明，盡份內(nèi)事，“君子務(wù)本，本立而道生?！?。統(tǒng)治者要仁政愛民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?。對(duì)待其他人要博愛，“幼吾 幼，及人之幼。老吾老，及人之老?！薄?duì)待上司要忠誠(chéng)，“君事臣以禮，臣事君以忠。”。對(duì)待父母親屬要孝順，“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方。”，“今之孝 者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”。人要有抱負(fù)而有毅力，“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?尊重知識(shí)，“朝聞道，夕死可矣?！?，善于吸取別人的長(zhǎng)處，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！碧岢艘竭_(dá)溫、良、恭、儉、讓的道德境界。

其三，對(duì)中國(guó)的影響儒學(xué)在中國(guó)存在幾千年，對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面依然存在深刻的影響。儒家思想一直是漢族及中國(guó)其他民族民眾最基本的主流價(jià)值觀?！岸Y、義、 廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價(jià)值觀，它們一直是指導(dǎo)絕大部分中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則。

那提問的這位朋友，看到我的回答，你自己說適合嗎！

到此，以上就是小編對(duì)于十七世紀(jì)的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于十七世紀(jì)的教育思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。