大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育用什么教材好點(diǎn)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育用什么教材好點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 保育教師看哪些書比較好？
2. 數(shù)學(xué)的北師大版人教版哪個(gè)好？
3. 給孩子國學(xué)啟蒙，應(yīng)該怎么選擇教材？順序是怎樣的？

保育教師看哪些書比較好？

作為保育教師，閱讀對于提升教育水平和教學(xué)技巧非常重要。一些推薦的書籍包括：《兒童心理學(xué)》、《幼兒教育心理學(xué)》、《幼兒教育學(xué)》等，這些書籍可以幫助了解兒童的心理發(fā)展和教育原理。

此外，還可以閱讀一些關(guān)于幼兒教育方法和技巧的書籍，如《幼兒教育指南》、《幼兒教育實(shí)踐指南》等。同時(shí)，保育教師還可以關(guān)注最新的教育研究和教育政策，以保持教育觀念的更新和專業(yè)發(fā)展。

數(shù)學(xué)的北師大版人教版哪個(gè)好？

我特意研究了一下這兩個(gè)版本，其實(shí)從總體上來說，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是一樣的，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是一樣的，只不過是在排版的先后順序上是不一樣的，所以學(xué)不同的版本，最終達(dá)到的目的是一樣的。

以前我們班有一個(gè)學(xué)生是從外地轉(zhuǎn)過來的，他學(xué)的是人教版，而我們學(xué)的是北師大版，雖然都是四年級(jí)，但是我們學(xué)過的內(nèi)容，她沒學(xué)過啊，所以說就是在有些地方的銜接上造成了一定的困難，所以盡量不要給孩子轉(zhuǎn)學(xué)。

兩個(gè)版的各有千秋，我個(gè)人認(rèn)為人教版的難度稍微大一些。

北師大版重視通過情境來讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)，感受知識(shí)，盡可能地通過個(gè)人的努力來進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于學(xué)生自主探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的要求比較高。

人教版?zhèn)戎赜谥R(shí)的系統(tǒng)化和條理化。能夠讓學(xué)生延著一條有跡可循的知識(shí)脈絡(luò)進(jìn)行研究，使學(xué)生對于知識(shí)的掌握比較系統(tǒng)完善。

給孩子國學(xué)啟蒙，應(yīng)該怎么選擇教材？順序是怎樣的？

我能問問家長想對孩子進(jìn)行國學(xué)啟蒙，目的是什么？國學(xué)的定義是什么。

如果是領(lǐng)略國學(xué)的美，從唐詩宋詞開始即可，背誦，朗讀，教孩子理解詩詞的含義，李白、杜甫這些偉大詩人背后的故事。

如果僅僅是仁義禮智信，或者是弟子規(guī)這些，我覺得還是算了吧，未來孩子要進(jìn)入社會(huì)要工作，生存，還是好好學(xué)習(xí)數(shù)理化吧。

國學(xué)啟蒙可以從優(yōu)秀的詩詞開始，古人開蒙用《詩經(jīng)》，現(xiàn)在我們可以選擇更簡單易懂的唐詩宋詞等，比如葉嘉瑩的《給孩子的古詩詞》。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》也可以讓孩子接觸一下，如果孩子有興趣，適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)。

歷史啟蒙方面推薦謝濤的音頻節(jié)目《給孩子的上下五千年中國史》。

經(jīng)典誦讀和講解，可以請專業(yè)的古詩文教師，建議參考如下順序：

1.《大學(xué)》前兩段，背誦講解。

2.《論語》講讀，可參考楊伯峻《論語譯注》。

3.《孟子》講讀，可參考楊伯峻《孟子譯注》。

4.《老子》《莊子》講讀，可參考陳鼓應(yīng)的今注今譯。

5.《史記》擇其精華講讀。以中華書局《二十四史》點(diǎn)校本中新出十卷冊版為最好。

重視國學(xué)迫在眉睫

1989年世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主,齊集巴黎聚會(huì)時(shí)發(fā)出倡議：“人類如果要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧。”從這個(gè)倡議可以看出世界有識(shí)之士對我中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，可是現(xiàn)在我們的學(xué)校教育基本已經(jīng)全盤西化，老祖宗的東西正在被我們一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，如果我們再不重視起來就會(huì)出現(xiàn)文化斷層，我們就會(huì)像韓國人一樣連自己的歷史資料都看不懂。

學(xué)習(xí)國學(xué)必須從最基礎(chǔ)的蒙學(xué)開始

因?yàn)闅v史原因，從近代開始我國的教育方式發(fā)生了翻天覆地的改變，學(xué)習(xí)內(nèi)容全盤西化，不但學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生了改變，差一點(diǎn)連漢字都被替代，這種改變導(dǎo)致了我們現(xiàn)代人的思維模式與古人大不相同，如果我們用現(xiàn)代的思維和學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化往往會(huì)走入誤區(qū)，所以除非是書香門弟的世家可以代代相傳，一般人是很難學(xué)到比較正統(tǒng)的國學(xué)。如果我們想讓孩子接受完整的國學(xué)教育，獲得前人的智慧就必須仿照古人的教育方式進(jìn)行，從蒙學(xué)開始教育孩子。

我國古代蒙學(xué)教育是不斷變化的

我國古代教育制度是不斷發(fā)展變化的。傳說夏代就有了學(xué)校，那時(shí)的學(xué)校是為國家培養(yǎng)人才的，能上學(xué)的都是上層社會(huì)人物的子弟。自春秋開始有了私學(xué)，老百姓有了接受教育的機(jī)會(huì)，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千字詩》這種簡單易學(xué)的文章逐漸在民間流傳開來，成為了蒙學(xué)的經(jīng)典。明清時(shí)期又出現(xiàn)了《***規(guī)》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等文章，這些經(jīng)典都已成為喚醒人性的著作，它們能夠開啟孩子的智慧，教給他們做人的道理，幫助他們了解中國的傳統(tǒng)文化。[_a***_]提到的經(jīng)典都是學(xué)習(xí)國學(xué)最基礎(chǔ)的文章，主要教孩子研究字音、字形和字義，為下一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。對于那些已經(jīng)識(shí)字的孩子，也要泛讀一下，學(xué)習(xí)其中的道理和韻味。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，足夠普通人研習(xí)一生

中華上下五千年，各朝各代皆有能人大賢，經(jīng)典著作層出不窮，足夠我們普通人研習(xí)一生?？酌现馈⒔?jīng)子諸史皆是大賢文章，楚辭漢賦、唐詩宋詞書寫無盡***。習(xí)之可修身齊家，研之可治國平天下。古語云：“半部論語治天下”，雖然稍顯偏頗，但也證明了古人對《論語》是多么的尊崇。

科學(xué)家證實(shí)人類的智商并沒有隨著科學(xué)的進(jìn)步而提高。老子在2500年前就推測出了宇宙大爆作理論，孔子現(xiàn)在還被稱為至圣先師，許多古人的杰作現(xiàn)代人都無法仿制，例如能看懂卻仿制不出來的越王勾踐劍，有七個(gè)音階的先秦時(shí)期的賈湖古笛等等。所以現(xiàn)代人繼承和發(fā)展前人的文化才是正確發(fā)展的途徑?？墒俏覀兠髅骺梢圆仍诰奕说募绨蛏希瑓s偏偏要跪在別人的腳前，可悲可嘆。

發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人的責(zé)任

未來的競爭一定是人與人之間的競爭，當(dāng)科技不再是桎梏我國發(fā)展進(jìn)步的因素，文化就成了我國致勝的法寶。人類文明發(fā)展至今，能綿延至今的就只有我中華文明了，而中華文化的傳承還要靠我們炎黃子孫薪火相傳，所以努力成為一個(gè)中國傳統(tǒng)文化的傳播者，是每個(gè)中國人都應(yīng)該做好的事情。

歡迎關(guān)注我，一起研習(xí)中國傳統(tǒng)文化傳播

到此，以上就是小編對于幼兒教育用什么教材好點(diǎn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育用什么教材好點(diǎn)的3點(diǎn)解答對大家有用。