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孔子思想的弊端主要有哪些
的確,依照“無求備于一夫”的古訓,孔子忽視科學最多只能說缺憾、而不能說是過錯。如果將孔子視為與其他諸子和古希臘哲人一樣的杰出文化人士的話,孔子對知識有個人偏好是正常、無害的。
弊端:孔子認為貴賤有序,親疏有別。君君臣臣 父父子子的關系是耽定的 不可打破。這可以說是孔子思想的劣根性。所以統(tǒng)治階級才會把孔子的儒家思想奉為正統(tǒng)思想,是愚民的思想武器。
孔子以德治國的弊端主要在于其與當時的社會現(xiàn)狀不相符合。在當時的社會中,知識水平較低,社會生產(chǎn)落后,很多人吃不飽,穿不暖。在這種情況下,推行仁政和禮治就不會那么有效果。
重視德治和人治,沒有法治,這應該就是儒家思想最大的缺點。這個缺點遺傳了幾千年,直到今天還有很深的影響。弊端二:儒家思想有故步自封、墨守成規(guī)的傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)是從孔子那里就開始的。
孔子的“有教無類”是真正的教育平等思想,是否正確?
這種說法是錯誤的。教育平等主要是指教育公平。通過歷史分析,我們可以這樣界定教育公平:所謂教育公平,是指國家對教育***進行配置時依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。古代社會沒有真正的教育平等.教育仍是具有階級性的。
可見求學是有一定條件的,不是真正意義上的教育平等。故表述錯誤。
【錯誤】孔子的“有教無類”的思想主張打破一切界限,讓所有的人都有接受教育的機會,體現(xiàn)了教育平等的思想。但“教育平衡”不僅僅意味著“有教無類”,更有教育***的合理配置。
...和“樂”為核心,教育內(nèi)容包括文、行、忠、信,是否正確?
1、因此,孔子在道德教育中以“禮”和“仁”為核心,而非“樂”。故表述錯誤。
2、”“文”指文化知識,包括“六經(jīng)”(詩、書、禮、樂、易、春秋)。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。在孔子的整個教育中,道德教育居于首要地位??鬃拥?a href="http://m.kinls.com/tags-j-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ573002c3535e1489 relatedlink">教學內(nèi)容偏重社會人事,文事,輕視科技與生產(chǎn)勞動。
3、”文是指文化知識—“六經(jīng)”:詩、書、禮、易、樂、春秋。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。不足之處在于缺少自然科學知識和勞動知識內(nèi)容。在孔子的教育內(nèi)容中,道德教育內(nèi)容占有重要地位,文化知識學習是為道德教育服務的。
孔子的教育有什么缺陷?
有道德的君子,容易懂得義的重要性,而缺乏道德修養(yǎng)的小人,則只知道 影視作品中的孔子利而不知道義。這就是孔子在《論語·里仁》中說的君子喻于義,小人喻于利。有人認為孔子既然重義,則勢必輕視體力勞動。
主要是輕視對農(nóng)事(種莊稼)方面的學習和傳授。
二方面,其實孔子的思想也有很多不足的地方~比如他討厭種田這項工作,太死板,不懂變通肉不正不食,席不正不坐,名叫“盜泉”的水不飲。
孔子處在由奴隸社會向封建社會過度時期,其思想也有不足,如“述而不作”,對于創(chuàng)新重視不夠;強調(diào)德治,對軍事重視不夠等。這些都對中國文化產(chǎn)生一定影響。這里不再論及。
孔子的缺點有:孔子覺得農(nóng)業(yè)是***的工作,鄙視農(nóng)民,認為務農(nóng)者皆是不思進取的頑愚之輩,主張人民都走上官仕之途,***君王??鬃又欢收?,不懂為官之道。
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