本篇文章給大家談?wù)勈?a href="http://m.kinls.com/tags-b-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ80c68000c8a400c2 relatedlink">本華思想中的教育價(jià)值，以及叔本華談教育對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、墨子的教育思想
• 2、德國(guó)哲學(xué)家叔本華簡(jiǎn)介
• 3、教育價(jià)值的取向

墨子的教育思想

“長(zhǎng)善救失”是墨子的教育思想之一，要求教師善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤，幫助他們更好地掌握知識(shí)和技能。有教無(wú)類“有教無(wú)類”是墨子的教育思想之一，認(rèn)為***都可以接受教育，沒(méi)有(貧窮、地域等)的區(qū)分，主張平等教育。

墨子的教育思想是“艱苦實(shí)踐、服從紀(jì)律”。墨子重視環(huán)境和教育對(duì)于人性形成的重要作用。墨子提出了著名的“素絲說(shuō)”，認(rèn)為人性如素絲，以素絲和染絲為喻，形象地說(shuō)明環(huán)境、教育對(duì)人性形成的重要性。

通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)的人不僅要有“兼愛(ài)”的思想境界與道德品行，還用用自己的言行來(lái)影響身邊的人。另外通過(guò)教育讓人們擁有興利除害的能力，能夠親身投入生產(chǎn)實(shí)踐中。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華簡(jiǎn)介

叔本華是西方著名的哲學(xué)家，是個(gè)悲觀的人，同時(shí)他還信奉禁欲主義，并且為此終身未娶。下面是我搜集整理的叔本華的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

叔本華是少數(shù)維特根斯坦閱讀并欣賞的哲學(xué)家之一。影響了尼***、薩特等諸多哲學(xué)家，開(kāi)啟了非理性主義哲學(xué)，尼***十分欣賞他的作品，曾作《作為教育家的叔本華》來(lái)紀(jì)念他。瓦格納把歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》獻(xiàn)給叔本華。

叔本華是唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人，他拋棄了德國(guó)古典哲學(xué)的思辯傳統(tǒng)，力圖從非理性方面來(lái)尋求新的出路，提出了生存意志論。人生就是一種痛苦，一個(gè)人所感受的痛苦與他的生存意志的深度成正比。生存意志越強(qiáng)叔本華簡(jiǎn)介，人就越痛苦。

叔本華出生于德國(guó)但澤（今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里希·弗洛里斯·叔本華（HeinrichFlorisSchopenhauer）是非常成功的商人，后因發(fā)瘋，投水***身亡。

叔本華（1788-1860）悲觀主義哲學(xué)***，誕生于德國(guó)但澤（Danzig）。父親是一位富有的銀行家，母親是一位通俗***家。他從小就厭惡商業(yè)生涯，憧憬文人學(xué)者平靜高雅的學(xué)術(shù)生活。

教育價(jià)值的取向

根據(jù)不同的價(jià)值取向，可以把教育目的觀劃分為：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、生活本位論和文化本位論。個(gè)人本位論教育的目的應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的需要來(lái)確立。代表人物：法國(guó)的盧梭，瑞士的裴斯泰洛齊，瑞典的愛(ài)倫？凱(兒童教育家)和德國(guó)的福祿培爾。

教育目的的價(jià)值取向有個(gè)人本位論和社會(huì)本位論兩種。

教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體，依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的一種傾向。教育目的的價(jià)值取向主要有以下三種。人本位 認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，把人作為教育目的的根本所在。

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