本篇文章給大家談?wù)勱?a href="http://m.kinls.com/tags-h-q.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0868d8f114af2281 relatedlink">鶴琴教育思想的意義啟示，以及陳鶴琴的教育理論和思想對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、陳鶴琴的活教育理論有哪些現(xiàn)實(shí)啟示
• 2、陳鶴琴的學(xué)前教育思想及其啟示
• 3、陳鶴琴的教育理念對(duì)幼兒教育的發(fā)展有什么啟示
• 4、陳鶴琴提出的兒童心理特點(diǎn)對(duì)幼稚教育有何啟示?

陳鶴琴的活教育理論有哪些現(xiàn)實(shí)啟示

重溫陳鶴琴的“活教育”理論，反思我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀，給我們的啟示是教育研究應(yīng)立足于社會(huì)的最前沿，以我國(guó)傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育研究理論，秉承在借鑒的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在積極探索中尋求幼教改革的發(fā)展之路。

樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

活教育的主要內(nèi)容：“活教育”思想是陳鶴琴先生受以杜威為代表的實(shí)用主義哲學(xué)思想的影響，并在長(zhǎng)期致力于中國(guó)化新教育探索的基礎(chǔ)之上的概括和總結(jié)，他試圖用它來(lái)改變舊教育“教死書(shū)，死教書(shū)，讀死書(shū)，死讀書(shū)”的現(xiàn)象。

陳鶴琴的學(xué)前教育思想及其啟示

教育要“注意環(huán)境，利用環(huán)境”。兒童應(yīng)該有良好的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。陳鶴琴認(rèn)為，愛(ài)美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要自然化、藝術(shù)化。讓兒童在“做中學(xué)”。

樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

樹(shù)立正確的兒童觀 樹(shù)立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

陳鶴琴的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 兒童中心論：陳鶴琴認(rèn)為，教育應(yīng)以?xún)和癁橹行?，尊重兒童的個(gè)性和興趣。他主張教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，滿(mǎn)足兒童的需要，而不是強(qiáng)制灌輸知識(shí)。

陳鶴琴的教育理念對(duì)幼兒教育的發(fā)展有什么啟示

1、樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

2、（一）“做人教育”是幼兒園教育追求的目標(biāo) “活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的目標(biāo)相吻合的。

3、陳鶴琴的學(xué)前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展，理論與實(shí)踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國(guó)國(guó)情的教育思想。

4、所以陳鶴琴先生也講：要先有強(qiáng)健的身體；建設(shè)的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務(wù)態(tài)度。還有“大自然，大社會(huì)，都是活教材。

5、陳鶴琴教育思想的啟示：是當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵階段，“活教育”理論不僅具有一定的指導(dǎo)意義，也可為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育體制改革提供實(shí)踐參考。

6、陳鶴琴認(rèn)為，有***后發(fā)生反應(yīng)，是生物的普遍狀態(tài)，兒童學(xué)習(xí)的興趣大部分來(lái)自外界的***，教育應(yīng)該提供給兒童多方面的***。

陳鶴琴提出的兒童心理特點(diǎn)對(duì)幼稚教育有何啟示?

1、“活教育”主張解放兒童的身心，“凡是兒童能夠自己做的，都應(yīng)該讓他自己做?！贝笞匀?、大社會(huì)都是活教材。教師要改變傳統(tǒng)的“死教書(shū)”的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會(huì)中去學(xué)習(xí)。

2、樹(shù)立正確的兒童觀 樹(shù)立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

3、樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

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