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現(xiàn)代教育思想課程答疑區(qū)(現(xiàn)代教育思想答案)

nihdff 2024-02-07 161

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西方傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派的教育思想有何區(qū)別

傳統(tǒng):神學(xué)教育,貴族精英教育?,F(xiàn)代:科學(xué)文化教育,大眾教育。

不同點(diǎn) 概念不同 美國(guó)教育家杜威在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初,把德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的教育理論稱為“傳統(tǒng)教育”,把自己提出的實(shí)用主義教育理論稱為“現(xiàn)代教育”或“進(jìn)步教育”。

現(xiàn)代教育思想課程答疑區(qū)(現(xiàn)代教育思想答案)
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

傳統(tǒng)教育派主張: 第一,教師中心,即教師是教學(xué)過(guò)程中的絕對(duì)主導(dǎo)。 第二,教材中心,即以學(xué)科課程為中心,注重書(shū)本知識(shí)的傳授。 第三,課堂中心,即以班級(jí)授課為主要的教學(xué)形式

傳統(tǒng)教育論和現(xiàn)代教育論的區(qū)別如下:教育方式的不同,現(xiàn)代教育注重實(shí)踐發(fā)展;傳統(tǒng)教育要求“只讀圣賢書(shū)”。教育內(nèi)容的不同,現(xiàn)代教育學(xué)習(xí)天文地理、科學(xué)文化歷史等多方面的知識(shí);傳統(tǒng)教育要求順應(yīng)天道。

東方教育嚴(yán)格然而缺少?gòu)椥裕晃鞣浇逃o孩子較大的自由發(fā)展空間,但過(guò)于松散。這不能不歸咎于文化上和社會(huì)觀念上的巨大差異。

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現(xiàn)代教學(xué)觀有哪些基本觀點(diǎn)

教學(xué)觀的基本內(nèi)容是:教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”(1)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。(2)創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。(3)教給學(xué)生思維方法加強(qiáng)訓(xùn)練。

教學(xué)觀就是教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)或?qū)虒W(xué)的主張,具體地說(shuō),就是教師教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)對(duì)象等基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。教師從這一認(rèn)識(shí)出發(fā),確定教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)方程,并決定了教師在教學(xué)中對(duì)教育對(duì)象所***取的態(tài)度。

破除知識(shí)中心觀念。破除教師權(quán)威觀念。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),即鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn),意識(shí)到態(tài)度比答案更重要。(四)現(xiàn)代教學(xué)觀:教學(xué)是課程創(chuàng)生和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展中的過(guò)程。

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有什么好的教學(xué)思想?

因材施教的思想。作為個(gè)體的人是有差別的,智力、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等都有所不同,因此教育要因人而異,不能一成不變。有教無(wú)類(lèi)的思想。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,不能剝奪任何人受教育的權(quán)利,教育沒(méi)有高低貴賤之分。

教育順應(yīng)自然 福祿培爾基于性善論,把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點(diǎn)和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。自然主要包括兩層含義:一方面是指大自然;另一方面是指兒童的天性,即生理和心理特點(diǎn)。

孔子的教育思想:孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”,認(rèn)為***都應(yīng)該受到教育,且主張因材施教,根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育。他還提出了“溫故知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等教育理念,注重啟發(fā)學(xué)生的思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。

兒童中心論 杜威是在批判舊教育的過(guò)程中提出“兒童中心主義”思想的,也就是說(shuō),是在“破舊”中“立新”的。

夏商:武備教育和禮制教育。春秋戰(zhàn)國(guó):儒家:六經(jīng),局限于***道德;墨家:生產(chǎn)知識(shí),應(yīng)用技術(shù)。漢代:三綱五常。宋代:理學(xué)。元明清:程朱理學(xué)。

辯證唯物主義觀點(diǎn)教育 數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分,它具有豐富的辯證唯物主義因素。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮這個(gè)有利條件,把培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)作為政治思想教育的重點(diǎn)。

現(xiàn)代教育理念具體體現(xiàn)在什么地方

1、現(xiàn)代教育的十大理念以人為本的理念 21世紀(jì)的今天,社會(huì)已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代,教育作為培養(yǎng)和造就社***需要的合格人才以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和完善的崇高事業(yè),自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。

2、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在哪些方面如下:[_a***_]念現(xiàn)代化 教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的靈魂,是因?yàn)橹挥薪逃^念轉(zhuǎn)變了,才有制度的轉(zhuǎn)變和內(nèi)容方法的改革。

3、教育理念有哪些1 以人為本的理念 現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛(ài)護(hù)人,提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過(guò)程、全方位。

4、落實(shí)職業(yè)院校實(shí)施學(xué)歷教育與培訓(xùn)并舉的法定職責(zé),按照育訓(xùn)結(jié)合、長(zhǎng)短結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的要求,面向在校學(xué)生和全體社會(huì)成員開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)。

5、教育現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)是:(1)確立培養(yǎng)現(xiàn)代人的觀念。(2)教育發(fā)展水平應(yīng)有顯著提高。(3)科學(xué)技術(shù)在教育中普及和深化,教育內(nèi)容科學(xué)化程度提高。(4)教育手段方法的信息化程度提高。

6、互聯(lián)互通:教育要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段,打破傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制,使學(xué)生能夠在全球范圍內(nèi)獲取知識(shí),拓展學(xué)生的視野和學(xué)習(xí)渠道。

問(wèn)一下,現(xiàn)代教育思想是哪些啊

教師應(yīng)掌握現(xiàn)代教育技術(shù) 教育技術(shù)是人類(lèi)在教育活動(dòng)中所***用的一切技術(shù)手段和方法的總和。

運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代教育思想的知識(shí)和理論,分析身邊實(shí)際工作中的問(wèn)題,并提出自己的認(rèn)識(shí)或解決辦法,建議使用案例學(xué)習(xí)的方法,進(jìn)行案例描述和評(píng)析篇幅不少于2000字 ×年月我從××師范大學(xué)畢業(yè)到××中學(xué)參加工作。

現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,所以提問(wèn)的前提應(yīng)當(dāng)是學(xué)生充滿興趣、信心的自主學(xué)習(xí)質(zhì)疑。在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思維,非常必要;要求學(xué)生大膽探索,勇于提出問(wèn)題,即培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)非常重要。

如何利用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教學(xué)工作

使用多媒體教學(xué)比傳統(tǒng)教育方式更加吸引學(xué)生。教師要接受終身教育 面對(duì)科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展 ,人們所受到的教育 ,不再是階段教育 ,而是終身教育。

轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),用教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化 進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,高度重視教育信息化工作。

遵紀(jì)守法,遵守學(xué)校的規(guī)章制度,工作任勞任怨,及時(shí)更新教育觀念,實(shí)施素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,工作兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書(shū)育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

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