大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于先秦的文字教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹先秦的文字教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 先秦時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)思想？
2. 全面總結(jié)與評(píng)價(jià)中國(guó)先秦時(shí)期儒墨道法的教育思想？
3. 先秦各種教育思想有什么共同的內(nèi)容？
4. 先秦時(shí)期的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的影響？

先秦時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)思想？

先秦時(shí)期教育思想主要有三大類：

一是以孔、孟、荀為代表的儒家思想，其主要教育主張是“修己”，這一教育思想“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

二是以老、莊為代表的道家思想，道家提倡“無(wú)為無(wú)不為”“無(wú)為而治” “法自然”等思想，表現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的尊重：

道家將對(duì)自然之“道”的感悟放在最高的位置，信從“道無(wú)言”的學(xué)說(shuō)，對(duì)言語(yǔ)取“不言”“不辯”的態(tài)度，以達(dá)到最廣大、最深刻的言說(shuō)。

三是作為儒家學(xué)派對(duì)立面存在的墨家思想。墨家提倡“兼相愛(ài)，交相利。”墨家肯定科學(xué)技術(shù)教育及邏輯思維教育的作用，指出在教育中應(yīng)該主動(dòng)，具創(chuàng)造力，“古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也?！敝匾晫?shí)踐，認(rèn)為在施教時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的力之所能及。

以上三大類教育思想對(duì)今天的語(yǔ)文教育極具借鑒意義。

儒家思想對(duì)修己的重視，對(duì)我們重建教育的人文思想有著重要的啟示。

全面總結(jié)與評(píng)價(jià)中國(guó)先秦時(shí)期儒墨道法的教育思想？

儒家

以六藝為法，崇尚“禮樂(lè)”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。

儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無(wú)類”，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國(guó)，以德服人，呼吁恢復(fù)“周禮”，并認(rèn)為“周禮”是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。

墨家

這一學(xué)派以“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛(ài)，即愛(ài)人如己?！疤煜录嫦鄲?ài)”，就可達(dá)到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。同時(shí)，又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。

道家

這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)，以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“無(wú)為而治”。

法家

因主張以法治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家。

經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專制，仗勢(shì)用術(shù)，以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學(xué)說(shuō)，以法為教，以吏為師。其學(xué)說(shuō)為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立，提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略。

先秦各種教育思想有什么共同的內(nèi)容？

諸子百家，不拘一格。中華文明幾千年，語(yǔ)言文字又比較容易傳承，所以到現(xiàn)在，中國(guó)的語(yǔ)文不是語(yǔ)言交流、閱讀、寫(xiě)作這么簡(jiǎn)單，更多的是門(mén)類繁多、百花齊放，語(yǔ)文教育中的語(yǔ)文教育者（就是語(yǔ)文老師）個(gè)體是很有局限的，所以重要的是啟發(fā)，開(kāi)拓眼界，引導(dǎo)，使思想開(kāi)放，使學(xué)生各有各的選擇，如先秦時(shí)期各種思想碰撞出火花

先秦時(shí)期的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的影響？

先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子,不僅是歷史上偉大的哲學(xué)家、政治家和思想家,也是偉大的教育家。

他們從自己的學(xué)習(xí)、教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中,總結(jié)出了具有普遍意義的教育理論和成功的教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

如:教育者必先受教育,肯定社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響,教育中應(yīng)注意教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等。這些教育理論和教學(xué)方法對(duì)于現(xiàn)代教育仍有借鑒意義。

到此，以上就是小編對(duì)于先秦的文字教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于先秦的文字教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。