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如何評價(jià)體制教育思想,如何評價(jià)體制教育思想的優(yōu)缺點(diǎn)

nihdff 2024-01-24 195

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于如何評價(jià)體制教育思想問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹如何評價(jià)體制教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 試析蔡元培"五育并舉"思想?

試析蔡元培"五育并舉"思想?

蔡元培非常重視健全人格教育,提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時(shí)提出,教育方針為“在普通教育,務(wù)順應(yīng)時(shí)勢,養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月,他在《對于新教育之意見》中,提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者;超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為,兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國,需要軍國民教育和實(shí)利主義教育,但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”,亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起,主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會的完全的人格。

如何評價(jià)體制教育思想,如何評價(jià)體制教育思想的優(yōu)缺點(diǎn)
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但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界,使人達(dá)到最高精神境界,因此還必須有世界觀教育,即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世,領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為,這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界,不能依靠經(jīng)驗(yàn)理論,只能依靠渾然直覺的美感,美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”,各級學(xué)校、各種社會活動(dòng)都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系,是以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù),以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋梁。

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