大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育思想分享稿的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹孔子教育思想分享稿的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的儒家思想到底教導(dǎo)了我們怎樣為人處世呢？
2. 為什么要學(xué)習(xí)孔子文化？

孔子的儒家思想到底教導(dǎo)了我們怎樣為人處世呢？

其實大可不必之乎者也的***圣人之語，也不用上綱上線的狂挖思想根源，孔子及諸先賢的為人處世之道也應(yīng)與時俱進(jìn)、務(wù)實當(dāng)下，樸樸實實，大道至簡，萬物通理，個人總結(jié)分享心得“三信”如下：

一、自信：多自省，多檢討，多提高，讓自己不斷進(jìn)步成長，提升修養(yǎng)和本領(lǐng)，以求達(dá)成自信。

二、他信：與朋友交言而有信，做人處事舍己為人，以德報德，以直報怨，成就別人，圓滿自己，獲取他人信任的處世之道。

三、公信：除卻個人，所在群體或組織，則考慮大局意識和集體利益，推動和踐行正確的價值觀，維護大多數(shù)人的利益，達(dá)到權(quán)威公正的影響。

人生天地間，無非你我他、名和利，愚以為遵循上述“三信”，做好自己、考慮他人、尊重大家，這就是孔子等先賢教會我們的儒家之道。

儒家思想早就存在，并非孔子專利。但孔子、董仲舒、朱熹、王陽明……都有自己的蠕家思想。

孔子的儒家思想教導(dǎo)我們，為人處世應(yīng)該說一套做一套（嘴上說要仁政，實際去砸民工的鍋）、當(dāng)面不說背后罵人（樊遲、宰予都是受害者）；對領(lǐng)導(dǎo)像孫子，對下級像爺爺（鄉(xiāng)黨篇里寫的多了）。

只要你不事生產(chǎn)、鄙視勞動，刻苦鉆研坑蒙拐騙技術(shù)，堅持跑官要官，用一切為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)為宗旨，多傳銷幾個學(xué)生，學(xué)生再大力發(fā)展下線，以后你就可以成圣人了。

《論語·鄉(xiāng)黨》篇中，詳細(xì)記載了孔子遵照周禮的為人處事行為規(guī)范，其繁瑣與做作，足以讓人作嘔：

孔子走進(jìn)朝廷的大門，謹(jǐn)慎而恭敬的樣子，好像沒有他的容身之地。站，他不站在門的中間；走，也不踩門坎。經(jīng)過國君座位時，他臉色立刻莊重起來，腳步加快，說話好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走時，恭敬而謹(jǐn)慎，憋住氣好像不呼吸一樣。退堂時，走下臺階，臉色舒展，怡然自得的樣子。走完臺階，迅速向前走，姿態(tài)像鳥兒展翅一樣?；氐阶约何恢?，又是一副恭敬而不安的模樣。

國君召孔子去接待賓客，孔子臉色立即莊重起來，腳步也快起來，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后擺動，卻整齊不亂?？觳阶叩臅r候，像鳥兒展開雙翅一樣。賓客走后，必定向君主回報說：“客人已經(jīng)不再回頭張望?！?/p>

孔子出使諸侯國時，拿著圭，恭敬謹(jǐn)慎，像是舉不起來的樣子。向上舉好像作揖，放下時好像給人遞東西。臉色莊重神情戰(zhàn)栗，步子很小，好像沿著一條直線往前走。贈送禮物時，和顏悅色。和國君私下會見時，則顯得輕松愉快。

朝廷公干，講究禮儀，還則罷了。居家過日子，也講究禮儀，分明就是與自己過不去：

為什么要學(xué)習(xí)孔子文化？

任何事物都有兩面性，對于中國儒家歷史傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)遵循***教導(dǎo)，”古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其精華”。傳統(tǒng)美德如仁義禮智信，學(xué)習(xí)方法溫故知新等等，這樣有用的還須發(fā)揚光大，對于一些不符合當(dāng)今社會如看不起婦女，盲目服從等觀點就應(yīng)舍棄。所以孔子文化有用的東西我們應(yīng)繼承，并發(fā)揚光大。

為什么學(xué)習(xí)孔子文化這個問題我們先把孔子放在一邊，換成為什么學(xué)習(xí)文化，這題似乎似常識不需要回答了吧！然后我們談孔子，中華文化浩瀚如海，下海游泳總得先了解海況吧？那么孔子就是海況的說明書，如果把中華文化喻為***，那么孔子就是***故事的核心內(nèi)容，他就像我們學(xué)生時代考試前夕用的復(fù)習(xí)大綱，代表的是主要的中心。我們應(yīng)該清楚孔學(xué)不是禮子首創(chuàng)，而是他將先哲的理念經(jīng)過提煉做了彙總，代表的是中華文化的精華，這就是他所以成為聖人的原因。我們學(xué)習(xí)孔子就能了解中華文化的全貌，所以學(xué)習(xí)孔子應(yīng)該成為我們的首選，也是學(xué)界推崇的主要原因。

到此，以上就是小編對于孔子教育思想分享稿的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育思想分享稿的2點解答對大家有用。