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本文目錄一覽：

• 1、中學(xué)教育知識與能力重點(diǎn)知識梳理
• 2、教育的主體和客體是什么?
• 3、思想政治教育概念的提出
• 4、簡述主體教育思想的主要觀點(diǎn)
• 5、在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會與個人的思想家是

中學(xué)教育知識與能力重點(diǎn)知識梳理

三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和 矛盾 教育的屬性 本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì) 的規(guī)定。

《教育知識與能力》重點(diǎn)知識如下：教育是人類有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育。

具體而言，對教育有以下指導(dǎo)意義：(1)在這一過程中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤，并鼓勵學(xué)生多嘗試，從錯誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識才會更牢固。

(1)專制型父母，其教育方式是管束與期望較多，而教誨與關(guān)愛較少。即管而不教、嚴(yán)厲苛刻。(2)威信型父母，其教育方式的特征是在管束、期望、教誨、關(guān)愛四個維度上都較好。即管之、望之、教之、愛之四者兼具。

【篇一】2020教師資格考試教育知識與能力知識點(diǎn)梳理 個體身心發(fā)展的順序性 順序性強(qiáng)調(diào)的是個體身心發(fā)展有方向性和順序性，是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。人的發(fā)展是不可逆并且不可跨越的。

教育知識與能力中學(xué)重點(diǎn)：廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

教育的主體和客體是什么?

1、教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，包括公民、機(jī)構(gòu)和組織、國家三大類，教育法。律關(guān)系客體是指主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象，包括物質(zhì)財(cái)富、非物質(zhì)財(cái)富、行為三類。

2、在教學(xué)過程中，學(xué)生接受教師的指導(dǎo)和教育，在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，此時(shí)學(xué)生是教育的客體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，其本身還具有自覺能動性，因此學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。

3、主體。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，受教育者是教育的主體，受教育者也是學(xué)習(xí)的主體，馬克思說，主體是人，客體是自然。受教育者作為人類中的一個特殊群體，他們當(dāng)然具有主體的性質(zhì)。

4、教師的作用是主導(dǎo)，學(xué)生是主體：在教育活動中，教師的作用是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。主導(dǎo)不是包辦和包攬，如何“導(dǎo)”是關(guān)鍵教育的中心是指作為教育者的教師在考慮教育活動的出發(fā)點(diǎn)。對于教師而言，教育的中心顯然應(yīng)該是學(xué)生。

5、【答案】自我教育和發(fā)展。解析：一般我們說在教育中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、教育的主體，教育的主體又可以理解為自我教育和發(fā)展的主體。現(xiàn)代教育教學(xué)理念應(yīng)更加注重學(xué)生的( )地位。

思想政治教育概念的提出

從馬克思主義創(chuàng)始人提出“宣傳工作”、“理論教育”，到列寧、斯大林提出的“政治教育”、“思想政治工作”，再到中國共產(chǎn)黨人提出的“政治工作”、“思想政治教育”等，這為思想政治教育概念形成提供了思想來源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

宣傳是思想政治教育概念的最初形態(tài)。思想政治教育是由思想、政治和教育構(gòu)造的復(fù)合詞，其所指大體可以依照這個表述的字面意思簡單地理解為：人們社會生活中在政治領(lǐng)域開展的思想教育，或以思想教育的形式進(jìn)行的政治。

年最早提出。在中國***人中，周恩來于1934年最早提出了“政治工作是紅軍的生命線”論斷。

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德范疇，對成員施加有目標(biāo)、有機(jī)會、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。

簡述主體教育思想的主要觀點(diǎn)

教育是作為“主體人”的發(fā)展，而不是作為“手段”的發(fā)展。教育活動是實(shí)踐活動，教育過程是教育學(xué)的雙邊活動過程。

主體教育就是以發(fā)展學(xué)生的主體性為目的的教育實(shí)踐活動。

把教師主體性發(fā)揮納入到學(xué)生主體性發(fā)揮軌道，更多強(qiáng)調(diào)在教師主體主導(dǎo)中開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，構(gòu)成了現(xiàn)代的科學(xué)的主體性德育觀。

在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會與個人的思想家是

蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是蔡元培教育思想的一個顯著特點(diǎn)。

亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生和諧的、全面發(fā)展的教育。他在教 育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能，即服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活。

但要充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)正義的國家，關(guān)鍵在于教育。因而，柏拉圖極為重視教育。他依據(jù)其理念論的哲學(xué)觀和等級森嚴(yán)的理想國的政治思想，總結(jié)了古希臘特別是斯巴達(dá)和雅典的教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教育實(shí)踐，提出系統(tǒng)的教育思想。

孔子是全世界公認(rèn)的偉大思想家和教育家，他是儒學(xué)的創(chuàng)始人，他的思想學(xué)說深刻的影響著中國封建時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)文化，孔丘在中國教育史和思想史上以及世界思想史和教育史上的貢獻(xiàn)是多方面的。具體表現(xiàn)為以下方面。

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