大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想怎么評價孔子的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育思想怎么評價孔子的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么歷朝歷代都敬重孔子？
2. 孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪？

為什么歷朝歷代都敬重孔子？

一、孔子是儒家學(xué)術(shù)的鼻祖。西漢時期，思想家董仲舒提出了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的觀點。因為儒家學(xué)術(shù)提倡中庸之道，奠定了封建禮教的基礎(chǔ)及儒家學(xué)術(shù)無與倫比的地位，孔子也就相對被統(tǒng)治者尊為圣人。此后歷朝歷代，不管是哪個朝代建立統(tǒng)治***，都必尊孔子，必尊儒術(shù)。因為儒家學(xué)術(shù)已經(jīng)成了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
二、孔子是大教育家，***賢人多，教育人的話都很經(jīng)典，至今仍有借鑒意義。

三、在西方文化里，對儒家文化最為推崇的應(yīng)當(dāng)是孔子的哲學(xué)思想。孔子的仁政愛民思想，在西方國家具有很高的地位和價值，“苛政猛于虎”這句話曾經(jīng)一度成為執(zhí)政者的統(tǒng)治警句。
萬世師表，誨人不倦，儒家之尊

孔子是儒家創(chuàng)始人。漢代董仲舒完善儒家思想，天人感應(yīng)說等思想是直接為統(tǒng)治者服務(wù)的，而其他的思想如法家（秦以法家思想為統(tǒng)治基礎(chǔ)）、莊子、墨家等均對君權(quán)有些微抑制，所以不為統(tǒng)治者所喜。所以歷代帝王均尊奉孔子。

孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表，在歷朝歷代都受到尊重。

孔子歷朝歷代受尊重的原因是，他的思想對中國和世界都有深遠的影響。他在道德、政治、教育、美學(xué)等方面都有舉世矚目的成就。

1、道德思想

孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)?a href="http://m.kinls.com/tags-f-f.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8b9307cb3930ed65 relatedlink">方法論的完足思想體系。

2、政治思想

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。

3、經(jīng)濟思想

孔子的經(jīng)濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。

4、教育思想

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠也”）。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢。

孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪？

孔子的教育思想的不足體現(xiàn)在:孔子提倡的和為貴中庸之道，只能用于修身養(yǎng)性為人處世，不能用于治國理政。用哲學(xué)的思維，矛盾具有對立性，你想人類命運共同體和為貴，在叢林法則中，從來都是弱肉強食。治國理政只有法制制約，法制具有強制和約束力，不可能打折扣

說孔子的教育思想有什么不足，本身就是個偽命題?？鬃赢?dāng)年以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝教授***，本身就是一種通才，全才教育，完全是以人的發(fā)展進步為根本的，放在今天就是真正的素質(zhì)教育！而且孔子“有教無類”，“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，真正打破了貴族階層對知識的壟斷，既樹立了中華民族重視教育的道統(tǒng)，又為中華文明的普及和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，功莫大焉！

至于從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始，后世儒家，尤其是宋明理學(xué)曲解孔子的思想，偏面重視道德***的教育，而忽視技術(shù)技能的培養(yǎng)，所造成的文化局限性，使科學(xué)與民主不能充分發(fā)展，最終導(dǎo)致中華民族于近代遭受落后挨打的命運，似亦不宜歸罪于孔子本人。

到此，以上就是小編對于教育思想怎么評價孔子的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想怎么評價孔子的2點解答對大家有用。