大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想家論教育的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹思想家論教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么盧梭要論道德教育？
2. 人類之所以千差萬別就是教育之故觀點？
3. 如何看待教育萬能論？
4. 盧梭的教育思想及啟示？
5. 中國春秋戰(zhàn)國時期思想家和主張初中教科書？

為什么盧梭要論道德教育？

盧梭是一個偉大的教育思想家，他在道德教育上有諸多見解。盧梭道德教育思想在人性問題上，主張人性是向善的，人天生充滿著自愛、同情性、對幸福的關(guān)切。

在道德教育的目標(biāo)設(shè)定上，盧梭主張要把人培養(yǎng)成一個整體的自然人，同時也是“美德共和國”的公民。

在道德教育的方式上，盧梭比較看重情感主義潤育，注重道德感化和情感激勵。不過，盧梭雖然反對理性主義教育路線，但是他也并非完全否認(rèn)理性在道德教育中的作用。

人類之所以千差萬別就是教育之故觀點？

“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故”洛克的這一觀點屬于教育萬能論 。

教育萬能論是近代資產(chǎn)階級思想家提出的一種教育理論。最早由英國17世紀(jì)哲學(xué)家洛克在《教育漫話》中提出。認(rèn)為兒童的心靈“是一張白紙或一塊蠟”，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。

18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家愛爾維修在其著作《論入的理智能力和教育》中接受和發(fā)展了洛克的主張，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，明確提出教育萬能。這一思想對19世紀(jì)初的空想社會主義者有著直接的影響。

如何看待教育萬能論？

教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。

德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，人之所以成為人，完全是教育的結(jié)果。

美國的心理學(xué)家華生曾說過，他可以用特殊的方法將一打健全的兒童任意加以改變，把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、律師、乞丐、盜賊等。

法國啟蒙思想家愛爾維修是教育萬能論的代表人物，他在《論人的理智能力和教育》中，認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，人的性格、氣質(zhì)和精神都是教育的結(jié)果。

通過教育發(fā)展人的理性，可形成健全的道德，從而改變社會現(xiàn)狀，建立合乎理性的社會制度。

盧梭的教育思想及啟示？

盧梭是十八世紀(jì)法國偉大的思想家教育家，

他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重

要的地位。盧梭的《愛彌兒》出世之后，他的教

育思想被更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，對當(dāng)時的兒童教

育產(chǎn)生了很大的影響，從此之后，兒童的教育逐

漸被人們所重視，兒童的地位逐漸提升。盧梭認(rèn)

為教育就應(yīng)該尊重兒童，以兒童為主體，遵循

兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童獲得白然的發(fā)展．

而當(dāng)代我國的學(xué)前教育存在很多的問題，比如

留守兒童的教育問題，當(dāng)代中國家庭教育的問

盧梭是法國偉大的啟蒙思想家之一。自然教育理論是該思想中極其重要的一個部分，其主張教育應(yīng)該歸于自然，釋放兒童天性，使其按照事物本身的發(fā)展規(guī)律成長。

這一理論對18世紀(jì)教會束縛人的思想，畸形教育行為的猛烈抨擊，他不僅對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時，也對現(xiàn)代社會教育具有重要的啟發(fā)意義。通過梳理盧梭自然教育思想的系統(tǒng)成果，能夠?qū)Ξ?dāng)代教育有所思考，從而在***都能獲得良好教育的預(yù)設(shè)前提下，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，最終成為一個能夠抵抗社會威脅及自我保護的資產(chǎn)階級理性王國新人。

中國春秋戰(zhàn)國時期思想家和主張初中教科書？

老子道家創(chuàng)始人，辯證唯物主義思想，無為而治，事物都有對立面。

莊子，順其自然，保護環(huán)境，孔子大教育家大思想家，為政之道，以德服人，以德治國。

孟子，仁政，墨子兼愛非攻，反對戰(zhàn)爭反對凌強欺弱，韓非法家創(chuàng)始人，以法治國，建立中央集權(quán)制，主張改革發(fā)展穩(wěn)定，

到此，以上就是小編對于思想家論教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想家論教育的5點解答對大家有用。