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本文目錄一覽：

• 1、上海美?，F(xiàn)在是什么學(xué)校
• 2、我國具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)教育是從多少世紀(jì)開始的
• 3、進(jìn)賢縣的名人
• 4、誰開創(chuàng)了人類藝術(shù)和體育教育的先河

上海美專現(xiàn)在是什么學(xué)校

上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院簡稱“上海美術(shù)學(xué)院”或“上海美院”，是上海大學(xué)具有相對獨(dú)立自主辦學(xué)權(quán)的二級學(xué)院。

根據(jù)查詢大學(xué)生必備網(wǎng)得知，上海美術(shù)學(xué)院是上海大學(xué)的二級學(xué)院，是一本院校。

上海藝術(shù)類高中學(xué)校如下：上海美術(shù)學(xué)校：上海美術(shù)?？茖W(xué)校1912年由劉海粟等創(chuàng)辦的私立美術(shù)學(xué)校，初名上海美術(shù)院，后改名上海圖畫美術(shù)院，1920年更名上海美術(shù)學(xué)校，1930年定名為上海美術(shù)專科學(xué)校。

我國具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)教育是從多少世紀(jì)開始的

中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，最早可以追溯到 19世紀(jì)下半葉，在晚清***實(shí)行的新式教育中，工農(nóng)兩科的教學(xué)包合了工藝教育的內(nèi)容。

中國現(xiàn)代美術(shù)就是從辛亥革命開始的。解析：中國現(xiàn)代美術(shù)可以分為5個發(fā)展變化階段：①辛亥革命到30年代前期；②30年代后期至40年代；③50～60年代前期；④“文化大革命”10年；⑤70年代末至80年代。

現(xiàn)代教育起源于18世紀(jì)歐洲的啟蒙時代，這個時期人們開始重視科學(xué)和理性思維，教育的目標(biāo)從傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)?a href="http://m.kinls.com/tags-p-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQf7d9141ec0bbf9ab relatedlink">培養(yǎng)人的智力和創(chuàng)造能力。

藝術(shù)教育的發(fā)展：20世紀(jì)的藝術(shù)教育發(fā)生了重大變革，新的教育理念和方法被引入，為藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)了更多的優(yōu)秀人才。

上個世紀(jì)初期具有現(xiàn)代意義的美術(shù)教育在我國開始興起，至今已有了近百年的發(fā)展歷程，這期間其經(jīng)歷了漸興、停止、恢復(fù)與發(fā)展的幾個階段，如今已進(jìn)入繁榮發(fā)展的時期。

自從十七世紀(jì)法國、英國相繼開始設(shè)立了半官辦性質(zhì)的***美術(shù)學(xué)院開始，就有了學(xué)院派藝術(shù)之稱。

進(jìn)賢縣的名人

舒芬 （1487—1531），字國裳，號梓溪，明南昌進(jìn)賢人，經(jīng)學(xué)家，正德十二年(1517)狀元。 舒芬自幼聰慧，七歲能詩，十二歲作《馴雁賦》，被南昌知府薦為博學(xué)***。登第后，出任翰林院修撰。

晏幾道，字叔原，號小山。撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

古鐘陵，今進(jìn)賢，歷來湖山蘊(yùn)秀，人才輩出。五代南唐畫家董源、巨然，是中國畫南方山水畫派的開山鼻祖，畫史上有“儒之孔顏，畫之董巨”的比況，影響后世千余年。

陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生。

江西歷史名人晏殊(991-1055)，字同叔，北宋臨川縣文港鄉(xiāng)(今屬進(jìn)賢縣)人，著名詞人。

晏殊，字同叔，北宋臨川縣文港鄉(xiāng)(今屬進(jìn)賢縣)人，著名詞人。

誰開創(chuàng)了人類藝術(shù)和體育教育的先河

模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。

在西方教育史上，斯賓塞第一次明確提出了智育、德育和體育的概念，并把包括智、德、體三方面的教育作為完整的教育體系，進(jìn)行充分的論述， 豐富了人類對教育本質(zhì)和內(nèi)容的認(rèn)識。

開辟了現(xiàn)代教育理論的先河盧梭 他認(rèn)為，每個兒童的心理有他自己的形式，必須按照 個別的形式進(jìn)行教育。 盧梭的自然教育理論有著巨大的反封建的進(jìn)步意義。

古希臘不僅開啟了人類戲劇藝術(shù)的先河，而且確立了一整套澤被后世的戲劇理論。亞里士多德的《詩學(xué)》，盡管有所缺失，但仍然不失為一部偉大的戲劇理論特別是悲劇理論著作。

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