大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想屆的泰斗的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想屆的泰斗的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘇霍姆林斯基在世界教育的地位？
2. 中國三大哲學(xué)泰斗？
3. 中國哲學(xué)三大泰斗？

蘇霍姆林斯基在世界教育的地位？

1、蘇霍姆林斯基被人們稱為教育思想泰斗，他的書被稱為活的教育學(xué)，學(xué)校生活的百科全書，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上最著名的實驗學(xué)校之一；

2、他的教育經(jīng)驗與理論著作是一個龐大的體系，是近幾十年來罕見的先進教育經(jīng)驗寶庫，是一位勤奮務(wù)實，筆耕不輟的杰出人物。

3、具有執(zhí)著的教育信念和頑強的工作作風(fēng)，工作富有鮮明的獨創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時代發(fā)展的脈搏；

4、他偉大光輝的一生給后人的最大啟示是，教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負的理論研究的使命；

5、真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結(jié)合。

中國三大哲學(xué)泰斗？

中國哲學(xué)三大泰斗是老子、孔子和莊子。

老子，我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

孔子，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有***三千，其中七十二賢人。去世后，其***及其再傳***把孔子及其***的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

莊子，東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

中國哲學(xué)三大泰斗？

中國哲學(xué)三大泰斗是老子、孔子和莊子。

老子，我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

孔子，中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有***三千，其中七十二賢人。去世后，其***及其再傳***把孔子及其***的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

莊子，東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

孔子：作為老師，廣收門徒。儒家基礎(chǔ)的“仁”和“義”就是孔子提出來的。他說，仁義是一個人內(nèi)在的道德品質(zhì)，具體表現(xiàn)為“忠恕之道”。一個人如果能夠做到“忠恕”的話，就能夠練就“仁義”這樣的品質(zhì)。而想做到“忠恕之道”，就得有“知命”的人生態(tài)度，這是“君子”應(yīng)該有的；同時，“忠恕之道”需要用“禮儀”來進行規(guī)范和引導(dǎo)，因此孔子重視周禮，強調(diào)名正言順。

孟子：孔子之后，儒家內(nèi)部開始分化，孟子代表了理想派。他發(fā)展了孔子的“仁義”學(xué)說，提出“人性”起初都是“善良”的，即“性善論”。孟子有心做帝王師，主張王道政治，可梁惠王并不買賬，于是，他轉(zhuǎn)而鉆研“天地浩然正氣”。

荀子：是孟子的對立面，是儒家中最務(wù)實的代表，是一個徹底的現(xiàn)實主義者。他直接推翻了孟子的觀點，認為人性本來是“惡”的，即 “性惡論”。正因如此，人類社會才需要禮樂文化來制約和平衡。在這點上，他繼承了孔子重視“禮儀”的觀點。

到此，以上就是小編對于教育思想屆的泰斗的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想屆的泰斗的3點解答對大家有用。