大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于教育特權(quán)思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育特權(quán)思想的解答,讓我們一起看看吧。
古代教育的象征性?
教育的象征性指的是能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個人的社會地位,經(jīng)典、教義的教育高于知識教育。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位是在古代學(xué)校教育階段。教育是一個漢語詞匯,拼音是jiào yù。狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。
教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,根據(jù)學(xué)校條件和職稱,有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發(fā)展進行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以提高實踐能力
階級性:接受教育是統(tǒng)治階級的特權(quán),奴隸沒有受教育的權(quán)利;通知階級內(nèi)部的等級性也在教育制度上有所反映。
道統(tǒng)性:古代教育反映統(tǒng)治階級政治思想和***道德思想,天道、神道和人道合為一體。
專制性:教育過程是灌輸與被動接受、管制與被管制的過程。道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、牧師的威嚴(yán),招生、考試以及教育紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。
刻板性:教育方法、學(xué)習(xí)方法單一、刻板,死記硬背。
象征性:受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識,而是受教育本身。能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征
公民應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的權(quán)利義務(wù)觀念?
要正確認識到公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。
1、公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的。在我國,公民既享有權(quán)利,又履行義務(wù)。在享有權(quán)利的同時,必須履行相應(yīng)的義務(wù)。
2、公民的基本權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的。在某些條件下,權(quán)力就是義務(wù),義務(wù)就是權(quán)利。(例如:義務(wù)勞動,受教育,保護環(huán)境)。
3、公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進的。公民的權(quán)利越能得到保障,就會越有利于激發(fā)他們的勞動積極性,促進他們自覺履行義務(wù);公民履行義務(wù)的自覺性越高,就越有利于國家的富強昌盛,公民的權(quán)利也就會獲得更多的保障。
擴展資料:
公民應(yīng)依法行使權(quán)力,自覺履行義務(wù)
1、公民享有憲法和法律賦予的權(quán)利,但權(quán)力的形式必須遵守憲法和法律的規(guī)定。不得超越法律許可的范圍。不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益,要尊重他人的權(quán)利,不能在合法權(quán)力以外牟取非法利益。
2、公民的合法權(quán)利受到侵犯時,有權(quán)運用法律保護自己所擁有的權(quán)利,但必須***用合法的方式,按照法定程序進行,不能***取非法手段。
3、權(quán)利是與義務(wù)相關(guān)聯(lián)的。在我國,公民履行義務(wù)要做到:凡是憲法和法律所提倡和鼓勵的行為要積極去做;凡是憲法和法律對公民提出具體要求的,就必須去做;凡是憲法和法律所禁止的行為,就堅決不做。
概括啟蒙運動的思想主張?
啟蒙運動的主張思想是理性主義,它是資產(chǎn)階級思想在新的歷史條件下的進一步發(fā)展。它不僅要求解放人和人性,而且有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會,描繪了未來“理性王國”的藍圖,要求按照資產(chǎn)階級的意愿來改造社會,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。
蒙運動思想家主要代表人物有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人。啟蒙運動的思想主張有主張宗教上的無神論、哲學(xué)上的唯物主義、政治上的民主政體、經(jīng)濟上的自由放任。
法國啟蒙運動提倡理性而非外界權(quán)威來判斷一切事物;把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。對宗教神學(xué)和專制制度的批判更為激烈和深入。對封建專制主義、等級特權(quán)、教權(quán)主義和宗教迷信的批判是啟蒙運動的思想成果。
到此,以上就是小編對于教育特權(quán)思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育特權(quán)思想的3點解答對大家有用。
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