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本文目錄一覽：

• 1、藝術(shù)教育非藝術(shù)生是學(xué)什么
• 2、日前我國中小學(xué)藝術(shù)教育在一定程度上講存在著馬克思什么現(xiàn)象?
• 3、藝術(shù)教育的主要頑癥表現(xiàn)為

藝術(shù)教育非藝術(shù)生是學(xué)什么

非藝術(shù)生的藝術(shù)類專業(yè)有藝術(shù)史論專業(yè)、數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)、廣播電視學(xué)專業(yè)、攝影攝像技術(shù)專業(yè) 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑設(shè)計(jì)專業(yè)、藝術(shù)教育專業(yè)等。

非藝術(shù)生可以報(bào)考一些不需要藝考的藝術(shù)類專業(yè)，例如藝術(shù)史論專業(yè)、數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)、廣播電視學(xué)專業(yè)、攝影攝像技術(shù)專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑設(shè)計(jì)專業(yè)、藝術(shù)教育專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)等。

不需要藝考的藝術(shù)專業(yè)有：藝術(shù)史論專業(yè)、數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)、廣播電視學(xué)專業(yè)、攝影攝像技術(shù)專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑設(shè)計(jì)專業(yè)、藝術(shù)教育專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)等。

非藝術(shù)生可以報(bào)考藝術(shù)類學(xué)校，但不能報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)。不是美術(shù)生可以報(bào)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校，但是大部分專業(yè)還是留給藝術(shù)生的，只有少數(shù)學(xué)校的工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，還有景觀設(shè)計(jì)會(huì)留一部分名額給理科生。

藝術(shù)教育是一門普通高等學(xué)校本科專業(yè)，屬教育學(xué)類專業(yè)，基本修業(yè)年限為四年，授予藝術(shù)學(xué)或教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。

日前我國中小學(xué)藝術(shù)教育在一定程度上講存在著馬克思什么現(xiàn)象?

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義是指德智體美勞全面發(fā)展。

教育的性質(zhì)問題是回答教育是什么的問題。在馬克思之前和同時(shí)代，西方思想家有關(guān)教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)主要強(qiáng)調(diào)了教育的***性、神圣性、自然性等，致力于分析教育與人的內(nèi)在精神成長、教育與信仰問題、教育與兒童內(nèi)在自然之間的關(guān)系。

例如，魏晉南北朝時(shí)期，中國社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)衰退，饑荒和戰(zhàn)爭不斷。

美術(shù)欣賞在藝術(shù)教育中的地位和作用 中小學(xué)的藝術(shù)教育內(nèi)容一般有三個(gè)方面，即藝術(shù)知識(shí)技能、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)欣賞。

藝術(shù)教育的主要頑癥表現(xiàn)為

藝術(shù)教育的本質(zhì)特征突出表現(xiàn)為：愉悅性。教育藝術(shù)的本質(zhì)特征有藝術(shù)教育同樣也是一種情感教育、藝術(shù)和其他意識(shí)形態(tài)區(qū)別也就在于藝術(shù)的審美價(jià)值、藝術(shù)教育的特點(diǎn)還在于寓教于樂，通過藝術(shù)欣賞得到了滿足。

這種藝術(shù)教育的后果是幼兒藝術(shù)感受能力下降，直覺整體的審美方式遭到破壞，審美經(jīng)驗(yàn)極度缺失。這種教育模式下教出來的幼兒往往也很呆板，作品千篇一律。

要提高藝術(shù)欣賞活動(dòng)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)教育主要存在教師與家長的教育理念上，只單純地注重對技能的學(xué)習(xí)與對知識(shí)的教育，忽視了學(xué)生本身對于美的感受，與自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式上有所差異的問題。

藝術(shù)教育與德育的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：藝術(shù)教育與德育不是非此即彼的關(guān)系，而是相互融合的關(guān)系 自古以來，美與善就被看著是融為一體的。

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 是當(dāng)前教育現(xiàn)狀的尷尬 由于我國幾十年來沿用的傳統(tǒng)教育體制，當(dāng)面臨改革時(shí)變得無所適從，再加上中國國情也不同，使教育改革顯得異常艱難。作為前沿學(xué)科之一的藝術(shù)設(shè)計(jì)猶顯突出。

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