大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于朱熹的思想與教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹朱熹的思想與教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 朱熹的學(xué)前教育思想？
2. 朱熹理學(xué)的核心思想是什么？
3. 朱子理學(xué)有哪些思想？
4. 朱熹新儒學(xué)主張？

朱熹的學(xué)前教育思想？

鑒于小學(xué)兒童“智識未開”，思維能力薄弱，因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”，主張兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的***道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的文化知識技能。

在教育方法上，朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主，及早施教；要力求形象、生動，能激發(fā)興趣；以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。

朱熹理學(xué)的核心思想是什么？

1）程顥、程頤的思想主張：

    

    天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。

    （2）朱熹的思想主張：

    朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。

    3、程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

核心思想和實(shí)質(zhì)：理學(xué)，又名為道學(xué)。

理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)， 理學(xué)專求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線以及“尚禮義不尚權(quán)謀”的致思趨向，將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號

朱子理學(xué)有哪些思想？

回答：朱子理學(xué)有哪些思想

1、理學(xué)思想

朱熹是理學(xué)一種哲學(xué)觀念、是入世的哲學(xué)，是關(guān)于社會發(fā)展和人間萬物的哲學(xué)，以人為中心，"理"是人類社會的最高準(zhǔn)則，也是人類所憧憬的人生最高境界，是精神的理。

2、實(shí)質(zhì)

朱熹理學(xué)思想的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化“三綱五常”，宣揚(yáng)“存天理，滅人欲”

朱熹新儒學(xué)主張？

朱熹新儒學(xué)的主張理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

答：宋代朱熹的新儒學(xué)主張兼容并蓄，博***眾長，其“新”主要表現(xiàn)為在批判、排斥佛、道的同時(shí)，廣泛、深入地吸收了佛教與道家。道教的思想***，對古典儒家的經(jīng)典和思想作了新的詮釋與發(fā)展，從而使儒學(xué)獲得了更為適合近世社會文化的一種新的形態(tài)。

到此，以上就是小編對于朱熹的思想與教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于朱熹的思想與教育思想的4點(diǎn)解答對大家有用。