大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于羅永浩教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹羅永浩教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 羅永浩為什么說王自如獨立人格？
2. 如何評價羅永浩將被釘在中國it的恥辱柱上？

羅永浩為什么說王自如獨立人格？

羅永浩之所以稱王自如為獨立人格，是因為王自如在他的行為和言談中展現(xiàn)出了自己獨立的價值觀和思想，不受外界影響而言行，對于自己的生活和事業(yè)有著清晰的目標(biāo)和堅定的態(tài)度。

王自如在面臨挑戰(zhàn)和壓力時能夠保持自己的立場和原則，并堅定不移地實踐自己的信念，這種獨立的人格特質(zhì)讓羅永浩對其十分贊賞和尊重。

羅永浩并沒有直接表達王自如具有獨立人格的觀點。相反，羅永浩主要批評了王自如的評測結(jié)果和其作為一個獨立第三方評測人的角色。

具體來說，羅永浩對王自如的批評主要集中在以下幾個方面：

1. 羅永浩認為王自如的評測存在技術(shù)錯誤和誤解，例如對手機硬件和軟件的理解不準(zhǔn)確。

2. 羅永浩質(zhì)疑王自如的獨立性和客觀性。例如，他指出王自如可能受到某些利益關(guān)系的影響，從而使其評測結(jié)果不夠公正。

3. 羅永浩認為王自如對錘子科技的負面評價是出于惡意，是出于某種利益關(guān)系的考慮，而非基于客觀事實。

然而，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的關(guān)于羅永浩評價王自如為“獨立人格”的說法，可能是由于一些誤解或誤傳所導(dǎo)致的。實際上，羅永浩并沒有明確表達過這樣的觀點。

如何評價羅永浩將被釘在中國it的恥辱柱上？

實在不敢恭維這種見識。不說羅永浩其人其事，說到工商從業(yè)者用自己才華和膽識，在板縫中求生存，在人群中求得發(fā)展，直至做大做強。期間不僅僅只是獲得收益，還有巨大的責(zé)任心在發(fā)揮作用。除了要繳納產(chǎn)品總價的百分之五十以上重稅，其產(chǎn)品或許填補了市場空白，充實了社會經(jīng)濟。養(yǎng)育了一群從業(yè)者。沒有功勞也有苦勞吧！然而在經(jīng)營期間也并非都是愜意?？嗬彼崽痣U都能遍嘗。一旦失敗經(jīng)營者就是一頭驢。一頭任人宰割的叫驢。羅永浩苦人一個，恥辱何來！

發(fā)現(xiàn)很多國人做人做事完全是右傾土改或文革式的習(xí)慣，遺毒？說一個人好，什么都好，不允許別人提一點問題。說一個人不好，不允許別人講他一點點優(yōu)點，這是病，偏執(zhí)病，屬于精神病一種，得治！

愛國不等于不能提其它國家的優(yōu)點，敵國更要學(xué)習(xí)研討。我們要評論探討的只是這個優(yōu)點是不是事實而已！

老羅吃牛腩，我覺得毫無問題，誰規(guī)定中國的牛腩就必須是世界最好吃的，有"中國的東西必定是最好的這種思想"的人，這不是愛國，是偏執(zhí)妄想癥，是阿q精神，得治！而且個人口味不一，就算全世界都說好，老羅說不好，我們也沒有權(quán)利去改變別人的想法。

至于教科書的問題,我沒見過別的教科書，也沒見過英國的教科書,對于太久遠的歷史我個人興趣不大,人生短暫，天天翻老皇歷，還有多少時間和精力去研實現(xiàn)實和未來？

老羅這個人，雖然感覺理念可以，但是落實執(zhí)行應(yīng)該不是強項，這社會能說的太多，能做的太少，能把理念100%落實出來的，都是大佬。

人最重要的價值在于創(chuàng)造性,我說的創(chuàng)造性分為兩種，一種是初步的理念（靠腦袋），一種是把一個新理念（不一定是他自己想的）創(chuàng)造性的落實到地（靠腦袋+手），這部分才叫真正的創(chuàng)造。馬云創(chuàng)造了線上購物，線上支付，理念不是他最先想出來的，但是他能第一個弄出來，他就算是真正的創(chuàng)造者。同理就像原子彈，愛因斯坦也算個嘴炮，雖然他居然能想出那種變態(tài)的公式?，F(xiàn)在中國會說的人太多，能做的太少。老是覺得有個新想法，就能發(fā)財了，一個理念對一個項目而言，價值不會超過1%，難的是怎么通過艱辛的努力，去完成剩下的99%

到此，以上就是小編對于羅永浩教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于羅永浩教育思想的2點解答對大家有用。