大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于陶行知教育思想體會的問題，于是小編就整理了1個相關介紹陶行知教育思想體會的解答，讓我們一起看看吧。

1. 關于陶行知先生勞動教育的主題？

關于陶行知先生勞動教育的主題？

陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容為“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。

陶行知強調(diào)在做中教、在做中學，教學做三位一體。由此可知，連接生活與教育的紐帶是“做”、活動，表現(xiàn)為“勞力”與“勞心”的結合。縱觀陶行知生活教育理論，不難發(fā)現(xiàn)，勞動教育思想在某種程度上是其生活教育理論的基石與核心。勞動教育是現(xiàn)代教育目標的五大方面之一，是人的全面發(fā)展的必然要求。深入分析陶行知的勞動教育思想，挖掘其內(nèi)涵與特點，有助于我們加深對其生活教育理論的理解，同時對于當前中小學開展勞動教育具有重要借鑒意義。

勞動源于生活，又因其具有親知親行的特性反作用于生活，陶行知的勞動教育思想就特別關注兒童生活中手腦并用問題。

勞動是在勞力上勞心，“文明是人類用頭腦和雙手造成的。只會勞心而不會勞力和只會勞力而不會勞心的人，都是沒有希望。

勞動即生活

勞動源于生活，又因其具有親知親行的特性反作用于生活，陶行知的勞動教育思想就特別關注兒童生活中手腦并用問題。勞動是在勞力上勞心，“文明是人類用頭腦和雙手造成的。只會勞心而不會勞力和只會勞力而不會勞心的人，都是沒有希望。

陶行知認為沒有人是生來就不需要勞動的，每個人在生活中都需要勞動，當時的教育卻忽視了這一點，不重視兒童的勞動教育。

為此他在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中對不重視兒童勞動教育的傾向進行了批判，他談道: “中國鄉(xiāng)村教育走錯了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林; 他教人羨慕奢華，看不起務農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子；他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強的變?nèi)?，弱的變得格外弱?/p>

”陶行知在呼吁兒童積極注重勞動教育的同時，也教兒童喜愛勞動。他賦予了勞動美的意義，他認為“燒飯是一種美術的生活。做一樁事情，畫幅圖畫，寫一張字，如能***慰人，就叫做美?！彼寖和瘋冊趧趧又懈惺苌畹拿篮茫趧趧又袑W到生活的意義。

生活離不開勞動，勞動即生活?！耙蝗捍?a href="http://m.kinls.com/tags-h-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQf13c2a1df9f2f3a8 relatedlink">孩子在開封工作，也可說是玩耍。因為他們在工作里有玩耍的樂趣，在玩耍里有工作的意義?！?/p>

勞動和生活是一體的，不可相互分離，生活離開了勞動，兒童們就被培養(yǎng)成“雙料少爺和雙料小姐”，衣來伸手飯來張口，一丁點苦不能吃；勞動離開了生活，就成了無源之水，無本之木，為勞動而勞動，讀書的成了書呆子，做工的成了苦做工，沒了生活的樂趣，人生也就沒了意義。這也就是陶行知所說的“教學做合一便是生活”。

1．謀手腦相長

陶行知所處的年代，貧富差距大，農(nóng)民生活貧困潦倒，在這一現(xiàn)狀下，陶行知想要培養(yǎng)的是未長大的兒童，通過勞動教育將他們培養(yǎng)成能用手用腦創(chuàng)造社會財富的人。手腦并用的人才是能為國民生計謀利的人，這群人創(chuàng)造的不是“富的個人”，而是“富的社會”。我們的兒童有著創(chuàng)造“富的社會”的巨大潛力，教師引導他們有動手動腦的志趣，去養(yǎng)養(yǎng)小雞，種種花草，培育和發(fā)展多種潛力。

2．增進自立能力，獲得真知

兒童勞動教育的目的之一是讓兒童增進自立能力。即要讓兒童認識到: 只有靠自己辛勤的勞動才能創(chuàng)造財富，生活才能獨立和富有，人生才有意義；不勞而獲、坐享其成是可恥的。兒童勞動教育的另一目的是通過勞動讓兒童獲得真知。

3．了解勞動者之甘苦進而關愛大眾

陶行知認為當時學校用齋夫、聽差、老媽子幫助兒童做了很多本該由兒童自己做的事，既剝奪了兒童做事的機會，又讓兒童不知勞動之甘苦，成為游手好閑的懶人。為此，他主張盡可能減少齋夫、聽差、老媽子，以便讓兒童自己動手做事，通過勞動體會勞動的甘苦，從而獲得教益。同時陶行知認為中國“這嚴重的國難，小眾已經(jīng)解決不了，大眾必得起來擔負救國的責任而中國才可以救。

到此，以上就是小編對于陶行知教育思想體會的問題就介紹到這了，希望介紹關于陶行知教育思想體會的1點解答對大家有用。