大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是哪一部？
2. 孔子的三大教育思想的概括？
3. 六經(jīng)主要教育思想？

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是哪一部？

反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)是《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的***及其再傳***編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其***言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、***思想、道德觀念及教育原則等。

孔子的三大教育思想的概括？

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“***入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實(shí)效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語(yǔ)》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”他十分注重培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)優(yōu)秀者給予表?yè)P(yáng)，對(duì)怠惰者給予批評(píng)。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子為此曾多次表?yè)P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新。”他說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書(shū)為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀?**都知道孔子這句話，這是孔子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f(shuō)，夏朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但是，它的后代杞國(guó)不足以作證明；殷朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但它的后代宋國(guó)不足以作證明。這是杞國(guó)、宋國(guó)資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來(lái)作證明了。這足以說(shuō)明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的態(tài)度。

孔子的教育思想包括以下幾點(diǎn)：1、有教無(wú)類(lèi)：教育是不分種類(lèi)的，不分貴賤的，不分貧富的。

2、因材施教：根據(jù)不同的人***取不同的教育方法。

3、學(xué)思并重：學(xué)習(xí)和思考一樣的重要，千萬(wàn)不能一味的學(xué)而不去想，凡是要做到為什么？并且得到答案。

4、學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新：經(jīng)常的去復(fù)習(xí)下以前學(xué)過(guò)的東西，或許你能夠重新獲取以前不知道的東西。

5、虛心求學(xué)，奮發(fā)不息：學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，不要總是想著投機(jī)取巧 。

六經(jīng)主要教育思想？

六經(jīng)的主旨

南懷瑾

自孔子“刪詩(shī)書(shū)，訂禮樂(lè)”以后，我們從他所修訂的“六經(jīng)”和他的遺著中，仰窺三代，俯瞰現(xiàn)在，綜羅上下兩千多年來(lái)教育之目的和精神，一言以蔽之，純粹為注重人格養(yǎng)成的教育?！抖Y記》中的《大學(xué)》、《中庸》、《儒行》等，雖然敷陳衍義，但自東周以來(lái)，仍然不外如《大學(xué)》所言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！彼^“修身”，用現(xiàn)代語(yǔ)來(lái)說(shuō)，便是人格教育。而人格教育，勢(shì)必先從心理和思想的基本修正著手，因此《大學(xué)》便有“格物、致知、誠(chéng)意、正心”等一系列程序的述說(shuō)了。

我們從這個(gè)觀念反觀“六經(jīng)”，歸納它們的主旨便可強(qiáng)調(diào)地說(shuō)：

《尚書(shū)》的精神，是后世政治哲學(xué)和政治人格教育的典范。由此再配合孔子所著《春秋》的精神，便成為政治思想和政治行為的是非、得失、進(jìn)退、舉措等有關(guān)歷史哲學(xué)，與政治人格和政治行為的成敗事例。

到此，以上就是小編對(duì)于反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。