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春秋戰(zhàn)國時(shí)期教育家的思想有哪些特點(diǎn)?
主張德育和智育相結(jié)合。將德育和智育相結(jié)合,是中國古代教育的一個(gè)重要特征。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的不少教育思想確實(shí)體現(xiàn)了平等精神,也有一些主張存在與平等精神相違的情形,但其主流是 合乎平等精神的。 (1)舂秋戰(zhàn)國時(shí)期教育思想的平等精神表現(xiàn)在: ①教育家都充分肯定人性的平等。
(1)性善論:孟子認(rèn)為人性是人類所特有的本質(zhì)特性。人先天就具有四種善的萌芽:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,這四種善端是后天仁、義、禮、智四種道德發(fā)展的基礎(chǔ)與條件。
總括而論,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的私學(xué)具有以下幾個(gè)特征:自由講學(xué),各具特色。私學(xué)的創(chuàng)立者多為當(dāng)世聲望高卓的學(xué)術(shù)犬師,教學(xué)內(nèi)容、方法、原則均由自己擬定、創(chuàng)新,教育觀點(diǎn)凡言之成理,持之有故,能成一家之言,便可立為師門。
簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作?
古羅馬的昆體良史西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家,他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。
中國古代教育思想主要有三種,分別是:以孔子為代表的儒家思想:孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化,對(duì)于中國文化教育的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。
儒家:孔子,主張“仁愛”,是有等級(jí)的愛,主張克己復(fù)禮,希望能回到西周的禮樂制度,有教無類,主張勤學(xué)而好問。孟子,繼承并擴(kuò)充孔子的言論。主張忠孝義,希望戰(zhàn)火不再。
因材施教啟發(fā)誘導(dǎo) 中國古代教育家認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性是存在差異的,每個(gè)學(xué)生的自然秉性也不一樣,所以教育方法也應(yīng)因人而異。特別重視啟發(fā)教育,注意開發(fā)每一個(gè)人的智力潛能。
教育家們的思想主要有以下幾種:孔子的教育思想:孔子提出“有教無類”,認(rèn)為***都應(yīng)該受到教育,且主張因材施教,根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育。
杜威的教育思想主要有哪些?
杜威所主張的教育思想被稱作實(shí)用主義教育思想,他的教育思想分為以下五點(diǎn):教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”;教育無目的論;學(xué)校即社會(huì);教學(xué)論;道德教育論;兒童中心論。
“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,這三個(gè)命題構(gòu)成貫穿杜威整個(gè)教育思想的主旋律。(一)教育與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相結(jié)合 1.“教育是生活的過程,而不是未來生活的準(zhǔn)備。
杜威的教育思想有“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”、教育無目的論、“學(xué)校即社會(huì)”、教學(xué)論、道德教育論。
杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的,也就是說,是在“破舊”中“立新”的。
杜威是美國的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育家。他的主要教育思想有:(1)教育的本質(zhì)。他認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。(2)教育的目的。他認(rèn)為教育自身無目的,生長的過程就是教育本身的目的。
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